امسح الكود لتختبر نفسك وتحصل على الإجابات الصحيحة على موقع المناهج.
كويز تفاعلي: اختبار في البلاغة العربية (التشبيه والاستعارة)
يتناول هذا الاختبار مفهوم التشبيه البليغ والاستعارة. يتضمن شرحًا لأركان التشبيه البليغ، بلاغته، وكيفية تحويل التشبيهات العادية إلى بليغة. كما يشمل الدرس تعريف الاستعارة التصريحية والمكنية، الفرق بينها وبين التشبيه، والجمال البلاغي لكل منهما.
🏆
ادخل المنافسة وحقق أفضل نتيجة 🏅
اختبار شهادة تجريبي لنفس الصف والمادة والفصل مع لوحة متصدرين.
يرجى الانتباه إلى أن المعلم قام بإعداد الأسئلة فقط، ولم يقم بإعداد الإجابات أو الشروحات المرفقة. وقد تم توليد الإجابات باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي، لذلك قد تتضمن بعض الأخطاء أو عدم الدقة.
للحصول على الإجابات الصحيحة والمضمونة، يُرجى الرجوع إلى المعلم أو المصدر الدراسي المعتمد.
السؤال 1
1
النقاط: 1
ما المقصود بالتشبيه البليغ؟
تفسير الإجابة
التشبيه البليغ هو الذي تُحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه، ويبقى المشبه والمشبه به فقط ليوحي بقوة المشابهة.
السؤال 2
2
النقاط: 1
ما الركنان الأساسيان اللذان يبقيان في التشبيه البليغ؟
تفسير الإجابة
التشبيه البليغ يعتمد بشكل أساسي على المشبه والمشبه به، وهما الركنان الوحيدان اللذان يبقيان فيه.
السؤال 3
3
النقاط: 1
لماذا سُمي التشبيه البليغ بهذا الاسم؟
تفسير الإجابة
سُمي التشبيه بليغًا لأنه يصل إلى أقصى درجات الحسن والقوة في التعبير عن المشابهة، مما يجعل المتلقي يشعر بوحدة بين المشبه والمشبه به.
السؤال 4
4
النقاط: 1
أي عبارة تمثل تشبيهًا بليغًا؟
تفسير الإجابة
“المؤمن مرآة” هو تشبيه بليغ لأنه يذكر المشبه (المؤمن) والمشبه به (مرآة) فقط، ويحذف أداة التشبيه ووجه الشبه.
السؤال 5
5
النقاط: 1
في قولنا: «المؤمن مرآة أخيه»، ما المشبه؟
تفسير الإجابة
في التعبير "المؤمن مرآة أخيه"، المشبه هو "المؤمن" لأنه هو الذي يتم وصفه أو تشبيهه.
السؤال 6
6
النقاط: 1
في قولنا: «المؤمن مرآة أخيه»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التعبير "المؤمن مرآة أخيه"، المشبه به هو "مرآة" لأنه هو الطرف الذي يتم التشبيه به.
السؤال 7
7
النقاط: 1
ما وجه البلاغة في «المؤمن مرآة أخيه»؟
تفسير الإجابة
وجه البلاغة في هذا التشبيه هو تجسيد دور المؤمن كمرآة تعكس لأخيه عيوبه ومحاسنه بصدق ووضوح.
السؤال 8
8
النقاط: 1
أي صياغة تحول «المؤمن كالمرآة» إلى تشبيه بليغ؟
تفسير الإجابة
لتحويل التشبيه "المؤمن كالمرآة" إلى تشبيه بليغ، يجب حذف أداة التشبيه (الكاف) ووجه الشبه، ليصبح "المؤمن مرآة".
السؤال 9
9
النقاط: 1
في قولنا: «الصلاة نور»، ما المشبه؟
تفسير الإجابة
في التشبيه "الصلاة نور"، المشبه هو "الصلاة" لأنها هي التي يتم تشبيهها بالنور.
السؤال 10
10
النقاط: 1
في قولنا: «الصلاة نور»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التشبيه "الصلاة نور"، المشبه به هو "نور" لأنه هو الذي تم تشبيه الصلاة به.
السؤال 11
11
النقاط: 1
ما الجمال في تشبيه «الصلاة نور»؟
تفسير الإجابة
الجمال في تشبيه الصلاة بالنور هو تجسيد الأثر المعنوي للصلاة وجعله محسوسًا ومرئيًا.
السؤال 12
12
النقاط: 1
في قوله تعالى: «وجعلنا الليل لباسا»، ما المشبه؟
تفسير الإجابة
في الآية الكريمة "وجعلنا الليل لباسا"، المشبه هو "الليل" لأنه هو الذي تم تشبيهه باللباس.
السؤال 13
13
النقاط: 1
في قوله تعالى: «وجعلنا الليل لباسا»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في الآية الكريمة "وجعلنا الليل لباسا"، المشبه به هو "لباسًا" لأنه هو الذي شُبّه الليل به.
السؤال 14
14
النقاط: 1
ما وجه البلاغة في «وجعلنا الليل لباسا»؟
تفسير الإجابة
وجه البلاغة في تشبيه الليل باللباس هو تجسيد وظيفة الليل في الستر والتغطية، وجعله محسوسًا كشيء مادي.
السؤال 15
15
النقاط: 1
أي عبارة مما يأتي ليست تشبيهًا بليغًا؟
تفسير الإجابة
العبارة "المال كالسيف ضرًا ونفعًا" ليست تشبيهًا بليغًا لأنها تحتوي على أداة التشبيه (الكاف) ووجه الشبه (ضرًا ونفعًا)، مما يجعلها تشبيهًا مرسلًا أو تمثيلًا. بينما باقي الخيارات هي تشبيهات بليغة.
السؤال 16
16
النقاط: 1
في قولنا: «الوقت سيف»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التشبيه "الوقت سيف"، المشبه به هو "سيف" لأنه هو الطرف الذي يتم تشبيه الوقت به.
السؤال 17
17
النقاط: 1
ما المقصود بلاغة «الوقت سيف»؟
تفسير الإجابة
بلاغة التشبيه "الوقت سيف" تكمن في تجسيد أهمية الوقت وخطورته، وأنه يجب استغلاله بحكمة وإلا فإنه يمر ويضيع دون فائدة، تمامًا كالسيف الذي يمكن أن يكون نافعًا أو ضارًا.
السؤال 18
18
النقاط: 1
في قولنا: «لسانك حصانك»، ما المشبه؟
تفسير الإجابة
في التعبير "لسانك حصانك"، المشبه هو "لسانك" لأنه هو الذي يتم تشبيهه بالحصان.
السؤال 19
19
النقاط: 1
ما وجه البلاغة في «لسانك حصانك»؟
تفسير الإجابة
وجه البلاغة في هذا التشبيه هو تجسيد أثر التحكم باللسان، فكما أن الحصان يمكن أن يكون مفيدًا أو مؤذيًا حسب طريقة التعامل معه، كذلك اللسان.
السؤال 20
20
النقاط: 1
في قولنا: «الكلمة الطيبة صدقة»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التعبير "الكلمة الطيبة صدقة"، المشبه به هو "صدقة" لأنها هي التي شُبّهت الكلمة الطيبة بها.
السؤال 21
21
النقاط: 1
ما الجمال في «الكلمة الطيبة صدقة»؟
تفسير الإجابة
الجمال في تشبيه الكلمة الطيبة بالصدقة هو تجسيد الأثر الإيجابي والمعنوي للكلمة الطيبة، وجعلها مثل الصدقة التي تحمل الأجر والنفع.
السؤال 22
22
النقاط: 1
في قولنا: «رأي الحازم ميزان»، ما المشبه؟
تفسير الإجابة
في التعبير "رأي الحازم ميزان"، المشبه هو "رأي الحازم" لأنه هو الذي يتم تشبيهه بالميزان.
السؤال 23
23
النقاط: 1
ما وجه البلاغة في «رأي الحازم ميزان»؟
تفسير الإجابة
وجه البلاغة في هذا التشبيه هو تجسيد دقة وتوازن رأي الحازم، وجعله مثل الميزان في العدل والإنصاف.
السؤال 24
24
النقاط: 1
في قولنا: «الوجه البشوش شمس ثانية»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التعبير "الوجه البشوش شمس ثانية"، المشبه به هو "شمس ثانية" لأنه هو الذي شُبّه الوجه البشوش به.
السؤال 25
25
النقاط: 1
ما الجمال في «الوجه البشوش شمس ثانية»؟
تفسير الإجابة
الجمال في تشبيه الوجه البشوش بالشمس هو إبراز الإشراق والضياء الذي يبعثه الوجه البشوش، والذي ينعكس على نفس المتلقي بالبهجة.
السؤال 26
26
النقاط: 1
أي تحويل صحيح من تشبيه عادي إلى تشبيه بليغ؟
تفسير الإجابة
لتحويل التشبيه العادي إلى بليغ، يجب حذف أداة التشبيه (الكاف) ووجه الشبه، ليصبح "الحق نهار".
السؤال 27
27
النقاط: 1
أي تشبيه بليغ يمكن أن ينتج من «العلم في الصغر كالنقش على الحجر»؟
تفسير الإجابة
التشبيه البليغ من "العلم في الصغر كالنقش على الحجر" هو "العلم في الصغر نقش على الحجر"، بحذف أداة التشبيه (الكاف) ووجه الشبه (الثبات والوضوح).
السؤال 28
28
النقاط: 1
في عبارة «الأولاد أكبادنا تمشي على الأرض»، ما المشبه به؟
تفسير الإجابة
في التعبير "الأولاد أكبادنا تمشي على الأرض"، المشبه به هو "أكبادنا" لأنه هو الطرف الذي تم تشبيه الأولاد به، للدلالة على شدة القرب والمحبة.
السؤال 29
29
النقاط: 1
ما الجمال في تشبيه الأولاد بالأكباد؟
تفسير الإجابة
الجمال في تشبيه الأولاد بالأكباد هو إبراز عمق العلاقة والمحبة الشديدة التي يمتلكها الآباء تجاه أبنائهم، فهم جزء لا يتجزأ منهم.
السؤال 30
30
النقاط: 1
ما العبارة التي تجمع بين نوع الاستعارة وشرحها الصحيح؟
تفسير الإجابة
العبارة "الصداقة كنز" تشبيه بليغ لأنها تذكر المشبه (الصداقة) والمشبه به (كنز) فقط، دون أداة تشبيه أو وجه شبه.
السؤال 31
31
النقاط: 1
ما التعريف الأدق للاستعارة؟
تفسير الإجابة
الاستعارة هي تشبيه يُحذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به)، ويُستخدم اللفظ في غير معناه الحقيقي بناءً على علاقة المشابهة.
السؤال 32
32
النقاط: 1
في قولنا: «أشرقت الشمس»، ما نوع الاستعمال؟
تفسير الإجابة
التعبير "أشرقت الشمس" هو استعمال حقيقي للفظ؛ لأن الشروق فعلاً صفة من صفات الشمس، ولا يوجد فيه معنى مجازي.
السؤال 33
33
النقاط: 1
في قولنا: «أشرق وجه الطفل»، ما نوع الاستعمال؟
تفسير الإجابة
“أشرق وجه الطفل” هو استعمال غير حقيقي، فالوجه لا يُشرق بالمعنى الحرفي للشمس، ولكنه يدل على البهجة والإشراق، وهو نوع من الاستعارة.
السؤال 34
34
النقاط: 1
ما العلاقة التي تقوم عليها الاستعارة؟
تفسير الإجابة
العلاقة الأساسية التي تقوم عليها الاستعارة هي المشابهة بين المعنى الحقيقي للكلمة والمعنى المجازي الذي تُستخدم فيه.
السؤال 35
35
النقاط: 1
ما الفرق الرئيس بين التشبيه والاستعارة؟
تفسير الإجابة
الفرق الرئيسي هو أن التشبيه يذكر المشبه والمشبه به معًا غالبًا (وقد يُحذف أحدهما في البليغ)، بينما الاستعارة تعتمد على حذف أحد الطرفين (إما المشبه أو المشبه به).
السؤال 36
36
النقاط: 1
ما الاستعارة التصريحية؟
تفسير الإجابة
الاستعارة التصريحية هي التي يُحذف فيها المشبه (الطرف الأول) ويُصرح بالمشبه به (الطرف الثاني) بشكل مباشر.
السؤال 37
37
النقاط: 1
في قوله تعالى: «واعتصموا بحبل الله»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في الآية "واعتصموا بحبل الله"، شبّه "دين الله" أو "القرآن" بـ"الحبل"، وحُذف المشبه (الدين أو القرآن) وصُرِّح بالمشبه به (الحبل)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 38
38
النقاط: 1
في عبارة: «نامت أمنيتي»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "نامت أمنيتي"، شُبّهت الأمنية بإنسان ينام، وحُذف المشبه به (الإنسان) وأُبقي على صفة من صفاته (النوم)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 39
39
النقاط: 1
في قولنا: «الحق يشق عباب الباطل»، نوع الصورة هو:
تفسير الإجابة
في "الحق يشق عباب الباطل"، شُبّه الحق بسفينة أو قوة جبارة تشق البحر، وحُذف المشبه به وأُبقي على لازمه (يشق العباب)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 40
40
النقاط: 1
في قوله تعالى: «ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح»، نوع الصورة الأقرب هو:
تفسير الإجابة
في الآية "ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح"، كلمة "مصابيح" استُخدمت للإشارة إلى "النجوم"، وحُذف المشبه (النجوم) وصُرِّح بالمشبه به (المصابيح)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 41
41
النقاط: 1
في جملة: «النجوم في السماء مصابيح مضيئة»، نوع الصورة هو:
تفسير الإجابة
في جملة "النجوم في السماء مصابيح مضيئة"، ذكر المشبه (النجوم) والمشبه به (مصابيح)، فهي تشبيه بليغ.
السؤال 42
42
النقاط: 1
في جملة: «الابتسامة تشفي الصدور»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "الابتسامة تشفي الصدور"، شُبّهت الابتسامة بدواء أو طبيب يشفي، وحُذف المشبه به (الدواء/الطبيب) وأُبقي على لازمه (تشفي)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 43
43
النقاط: 1
في جملة: «الخلق ينير درب صاحبه»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "الخلق ينير درب صاحبه"، شُبّه الخلق بمصباح ينير الطريق، وحُذف المشبه به (المصباح) وأُبقي على لازمه (ينير)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 44
44
النقاط: 1
في جملة: «الكلمة الصادقة تثمر محبة»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "الكلمة الصادقة تثمر محبة"، شُبّهت الكلمة بشجرة تثمر، وحُذف المشبه به (الشجرة) وأُبقي على لازمه (تثمر)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 45
45
النقاط: 1
في جملة: «الحق يشق عباب الباطل»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "الحق يشق عباب الباطل"، شُبّه الحق بسفينة أو قوة عظيمة تشق البحر، وحُذف المشبه به وأُبقي على لازمه (يشق عباب)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 46
46
النقاط: 1
في جملة: «مشى البحر نحوه»، إذا كان المقصود رجلًا كريمًا عظيمًا، فهي:
تفسير الإجابة
عندما نقول "مشى البحر نحوه" ونقصد به رجلًا كريمًا، فإننا قد حذفنا المشبه (الرجل الكريم) وصرحنا بالمشبه به (البحر)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 47
47
النقاط: 1
في جملة: «قامت تعانقه الأسود»، إذا أريد بالأسود الرجال الشجعان، فهي:
تفسير الإجابة
إذا قُصد بـ"الأسود" الرجال الشجعان، فإننا حذفنا المشبه (الرجال الشجعان) وصرحنا بالمشبه به (الأسود)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 48
48
النقاط: 1
في عبارة: «نَشَبَتْ أظفار المنية»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "نشبت أظفار المنية"، شُبّهت المنية (الموت) بوحش له أظفار، وحُذف المشبه به (الوحش) وأُبقي على لازمه (أظفار)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 49
49
النقاط: 1
ما الجمال البلاغي في «نَشَبَتْ أظفار المنية»؟
تفسير الإجابة
الجمال البلاغي في "نشبت أظفار المنية" هو تجسيم الموت (المنية) في هيئة وحش مفترس له أظفار، مما يزيد من تأثير الصورة ورهبتها.
السؤال 50
50
النقاط: 1
في جملة: «العلم لا تستخدمه يجف بسرعة»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "العلم لا تستخدمه يجف بسرعة"، شُبّه العلم بنبات أو ماء يجف، وحُذف المشبه به (النبات/الماء) وأُبقي على لازمه (يجف)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 51
51
النقاط: 1
في جملة: «المسؤولية تثبت حبال اتحادنا»، نوع الاستعارة هو:
تفسير الإجابة
في "المسؤولية تثبت حبال اتحادنا"، شُبّه الاتحاد بشيء مادي له حبال تُثبت (كخيمة مثلاً)، وحُذف المشبه به وأُبقي على لازمه (تثبت حبال)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 52
52
النقاط: 1
أي عبارة مما يأتي تشبيه وليست استعارة؟
تفسير الإجابة
“الأمهات كزهر الليمون عطرًا” هي تشبيه لوجود أداة التشبيه (الكاف) ووجه الشبه (عطرًا). باقي الخيارات هي استعارات.
السؤال 53
53
النقاط: 1
أي عبارة مما يأتي استعارة مكنية؟
تفسير الإجابة
في "قلبي ينظر إلى الأمل"، شُبّه القلب بإنسان ينظر، وحُذف المشبه به (الإنسان) وأُبقي على لازمه (ينظر)، فهي استعارة مكنية.
السؤال 54
54
النقاط: 1
أي عبارة مما يأتي استعارة تصريحية؟
تفسير الإجابة
عندما نقول "رأيت بحرًا يمشي بين الناس" ونقصد به رجلًا كريمًا، فإننا قد حذفنا المشبه (الرجل الكريم) وصرحنا بالمشبه به (البحر)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 55
55
النقاط: 1
في الاستعارة المكنية يكون المحذوف غالبًا هو:
تفسير الإجابة
في الاستعارة المكنية، يُحذف المشبه به (الطرف الذي نُشَبّه به) ويُكتفى بذكر شيء من لوازمه أو صفاته.
السؤال 56
56
النقاط: 1
في الاستعارة التصريحية يكون المحذوف غالبًا هو:
تفسير الإجابة
في الاستعارة التصريحية، يُحذف المشبه (الطرف الذي نُشبّهه) ويُصرّح بالمشبه به.
السؤال 57
57
النقاط: 1
أي خطوة تساعدك على تحليل الاستعارة؟
تفسير الإجابة
لتحليل الاستعارة، يجب أولاً تحديد الكلمة المستخدمة بمعنى مجازي، ثم تحديد المشبه والمشبه به المحذوف أو المذكور.
السؤال 58
58
النقاط: 1
ما القرينة في جملة: «نامت أمنيتي»؟
تفسير الإجابة
القرينة في "نامت أمنيتي" هي كلمة "نامت"، فهي صفة خاصة بالإنسان (المشبه به المحذوف) وليست للأمنية (المشبه).
السؤال 59
59
النقاط: 1
ما أثر الاستعارة في المعنى؟
تفسير الإجابة
أثر الاستعارة هو إضفاء الحيوية على المعنى وتجسيده، مما يجعله أكثر قربًا وإيصالًا للقارئ.
السؤال 60
60
النقاط: 1
أي عبارة تجمع بين نوع الاستعارة وشرحها الصحيح؟
تفسير الإجابة
“نامت أمنيتي” هي استعارة مكنية حيث شُبّهت الأمنية بإنسان ينام، وحُذف المشبه به (الإنسان) وبقيت صفة من لوازمه (النوم).
إليك اختبارات إضافية لـ الصف التاسع بحسب الفصل الثالث والمادة لغة عربية
لا يتم عرض هذا الجزء إلا عند النزول إليه، لتخفيف تحميل الصفحة.
...
🍪
إشعار ملفات تعريف الارتباط
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح وقياس الأداء وعرض المحتوى بشكل أفضل.
باستخدامك للموقع فإنك توافق على استخدامنا لها وفق
سياسة الخصوصية.
