تم نسخ الرابط

أوراق عمل الأندلس تحضيرية لاختبار منتصف الفصل مجابة بحسب الصف الحادي عشر العلمي في مادة التربية الإسلامية – الفصل الأول

02:22 2025-10-14 2025-2026 971.4KB 👁 245 رقم الملف: 7665 إعداد المدرّس: مدرسة الأندلس

أوراق عمل الأندلس تحضيرية لاختبار منتصف الفصل مجابة

أوراق عمل الأندلس تحضيرية لاختبار منتصف الفصل مجابة

معلومات حول الملف

يحتوي الملف على أوراق عمل إثرائية في مادة التربية الإسلامية، مخصصة لمنتصف الفصل الدراسي الأول للعام الأكاديمي 2025/2026. تتناول الأوراق ستة محاور رئيسية تشمل القرآن الكريم، الحديث الشريف، العقيدة، الفقه الإسلامي، السيرة والبحوث، والآداب والأخلاق الإسلامية. تبدأ الأوراق بأسئلة موضوعية متنوعة، تليها أسئلة مقالية تتطلب الشرح والتحليل والاستدلال من النصوص الشرعية. في محور القرآن الكريم، يركز الملف على قصة قارون وعاقبة البغي والتكبر، حيث يطلب تحديد معنى مفردات مثل فَبَغَى عَلَيْهِمْ، وعلة عقاب الله لقارون بالخسف في الأرض. أما في محور الحديث الشريف وقيمة الإخلاص، فيتمحور حول حديث إنما الأعمال بالنيات. ومن الأمثلة على ذلك تفسير مقصد الهجرة للعبارات مثل: من كانت هجرته لدنيا يصيبها فليه، وكذلك إعطاء مثال يوضح كيف أن النية تميز بين العادات والعبادات. وفي مجال العقيدة، يغطي الملف أبرز خصائص الرسالة الإسلامية، ويطلب تعريف وتوجيه أدلة على كل من خاصية الربانية والشمولية، ومن الأدلة الموجهة: قال :"وكان النبي يبعث إلى قومه خاصةً وبعثتُ إلى الناس عامة" الذي يدل على عالمية الرسالة. كما يتطرق الملف في قسم الفقه الإسلامي إلى أحكام البيوع، طالباً تحديد حكم عقد البيع لبعض المسائل مع ذكر السبب، مثل: بيع الطير في الهواء، أو بيع خمور خفيفة التأثير للمسلمين. ومن الأمثلة أيضاً تحديد أركان عقد البيع كالإيجاب والقبول، وشروط صحته مثل التراضي والملكية، كأن يغيب شرط الملكية في حالة "باعت روضة حاسوب أخيها فهد دون إذنه بحجة عدم استخدامه". ويتضمن محور السيرة والبحوث أسئلة حول الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، تشمل سيرته وفضائله، والمواقف الدالة على حبه للإنفاق. وأخيراً، يركز محور الآداب والأخلاق على أهمية التوكل على الله، حيث يطلب تعريف التوكل واستنباط آثاره في بناء شخصية المسلم، مثل: الإيجابية والإنتاج كما تشير الآية الكريمة: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ).