| الملاحظات المثبتة في المناهج العمانية | |
|---|---|
| أهلاً بكم جميعاً طلاباً ومدرسين وأهالي طلبة ومهتمين، في قسم دولة سلطنة عُمان ، نحن الآن في الفصل الأول من العام الدراسي 2025/2026 وتاريخ اليوم 2025/07/14 م | |
| تنويه: المناهج العمانية هو موقع مجاني ولا يتطلب اشتراك لتحميل الملفات، لذلك يرجى عدم دفع أي مبلغ أو الاشتراك من أجل تحميل الملفات. | |
| 📅 لا توجد ملاحظات قادمة في التقويم المدرسي. | |
| البحث بحسب الصف الرابع |
|---|
| أنت هنا: موقع المناهج ⇦ المناهج العمانية ⇦ الصف الرابع ⇦ لغة عربية ⇦ الفصل الثاني ⇦ اختبارات |
| اختبار في فهم المقروء (قصة مالك الحزين) | ||||
|---|---|---|---|---|
| السابق: كراسة حروف لغتي الجميلة | الملف الحالي: 2519 | التالي: اختبار قصير في مهارة القراءة والتحدث Reading and Speaking | ||
| المادة: لغة عربية | ||||
| الصف الرابع | ||||
| الفصل الثاني | ||||
| القسم: اختبارات | ||||
| العام الدراسي: 2019\2020 | ||||
معلومات الملف: يحتوي الملف التالي على اختبار في فهم المقروء (قصة مالك الحزين) في مادة اللغة العربية للصف الرابع الأساسي يحتوي مجموعة من الأسئلة حول نص مالك الحزين الأرجواني التي تخص فهم المقروء.. | ||||
| عدد الصفحات: 4 | ||||
| نوع الملف: PDF | ||||
| الحجم: 1.7MB | ||||
| تاريخ إضافة الملف: 2020-02-05 08:02:01 بتوقيت غرينتش | ||||
| عدد المشاهدات: 8364 | ||||
| توقيت آخر زيارة للملف: 2025-07-14 11:25:31 | ||||
| تمت إضافته بواسطة: Assef | ||||
| رابط التحميل | ||||
|---|---|---|---|---|
|
تم إيجاد الملف: اختبار في فهم المقروء (قصة مالك الحزين)
1580934721.pdf
يتم الآن تحضير الملف (اختبار في فهم المقروء (قصة مالك الحزين)) من أجل التحميل
عرض الملف مباشرة داخل الصفحة |
| لم يظهر الملف؟ اضغط هنا لفتحه في نافذة جديدة | ||
| صورة تعبيرية من الملف: | ||
|---|---|---|
 | ||
| شارك هذا الملف |
|---|
|
|
| البحث عن ملف بحسب الدولة و الصف والمادة والفصل |
|---|
|
|
|
|
|
|
| هل تريد مادة أخرى لقسم الصف الرابع, الفصل الثاني ؟ اخترها |
|---|
| رياضيات | لغة انجليزية | اجتماعيات | علوم | تربية اسلامية | الهوية والمواطنة | مهارات حياتية |
| هل تريد مادة أخرى لقسم الصف الرابع, الفصل الثاني ؟ اخترها |
|---|
| لغة عربية | رياضيات | لغة انجليزية | اجتماعيات | علوم | تربية اسلامية | الهوية والمواطنة |