موقع المناهج
>>
المناهج الإماراتية
المناهج السعودية
المناهج الكويتية
المناهج القطرية
المناهج العمانية
المناهج البحرينية
المناهج السورية
>>
اختر صفًا
رياض الأطفال
الصف الأول
الصف الثاني
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الصف السابع
الصف الثامن
الصف التاسع
الصف الأول الثانوي
الصف الثاني الثانوي
الصف الثالث الثانوي
الصف العاشر
الصف الحادي عشر
الصف الثاني عشر
الصف التاسع
KG1
KG2
حلقة أولى
حلقة ثانية
مرحلة ثانوية
ملفات جامعية
أخبار
غير محدد
ملفات مدرسية
اختبار اختيار من متعدد تفاعلي: المقامة البغدادية
اختبار تقييمي شامل يتناول نص المقامة البغدادية لبديع الزمان الهمذاني. يتضمن الأسئلة تحليلاً لغوياً وبلاغياً للمفردات والأساليب المستخدمة في النص. يركز الاختبار على فهم بنية المقامة وعناصرها السردية الأساسية. مناسب لمراجعة مهارات التحليل الأدبي لنصوص السرد العربي القديم.
🏆 انضم إلى التحدي واحصل على ترتيبك
اختبار شهادة تدريبي مؤقت للصف والمادة والفصل نفسه.
ابدأ السباق ✨
اختر إجابة واحدة لكل سؤال. عند الاختيار ستظهر النتيجة فورًا: الأخضر صحيح، والأحمر خطأ، وسيظهر تفسير الإجابة مباشرة إن كان متوفرًا. وبعد آخر سؤال ستظهر الدرجة النهائية تلقائيًا.
🚩 إبلاغ
ما الذي أفاده الوصف في تداخله مع الحوار؟
أ
إظهار ذكاء السوادي
ب
تصوير عدّة مواقف كاريكاتورية
ج
بيان طيبة الشواء
تفسير الإجابة
يعمل الوصف في المقامة على رسم صور هزلية وكاريكاتورية للشخصيات والمواقف لزيادة الفكاهة.
🚩 إبلاغ
ماذا كانت ردّة فعل الشواء عندما رأى السوادي يغادر المكان؟
أ
ساعده في مبلغ الطعام
ب
تركه يمشي دون أن يدفع
ج
ضربه على وجهه لكي يدفع
تفسير الإجابة
في نهاية المقامة، يطالب الشواء السوادي بالثمن، وعندما يحاول المغادرة يضربه ليجبره على الدفع.
🚩 إبلاغ
"شده اشتهاء أكل اللحم" تعني:
تفسير الإجابة
القَرَم في اللغة العربية هو شدة شهوة اللحم.
🚩 إبلاغ
الأسلوب البلاغيّ الوارد في قول الكاتب "قد نَبَتَ الرّبيعُ على دِمنَتِه" هو:
أ
الجناس
ب
التوكيد
ج
الكناية
د
التشبيه
تفسير الإجابة
العبارة كناية عن تقدم السن وظهور الشيب في الشعر.
🚩 إبلاغ
نوع الحوار الذي طغى على وضع النهاية:
تفسير الإجابة
اعتمدت النهاية على الحوار المباشر بين الشواء والسوادي.
🚩 إبلاغ
معنى الأزاذ:
أ
التمر
ب
الخبز
ج
الجبن
د
اللبن
تفسير الإجابة
الأزاذ نوع من أجود أنواع التمر.
🚩 إبلاغ
توحي ملامح السوادي بالمكر والدهاء.
تفسير الإجابة
السوادي في المقامة يتصف بالبساطة والسذاجة التي مكنت البطل من الاحتيال عليه.
🚩 إبلاغ
الحوار يكشف عن غباء السوادي، وعن أخلاقيات السوق التي يجسدها الشواء.
تفسير الإجابة
يظهر الحوار سذاجة السوادي أمام مكر بطل المقامة وغلظة الشواء في طلب حقه.
🚩 إبلاغ
هل ساعد الحوار في إظهار ما يدل عليه ذلك العصر؟
تفسير الإجابة
تعكس المقامات بأسلوبها الحواري الحياة الاجتماعية والاقتصادية واللغوية لعصرها.
🚩 إبلاغ
الأسلوب اللغوي في قول الكاتب "ظفرنا والله بصيد" هو:
أ
الرجاء
ب
التمني
ج
النداء
د
القسم
تفسير الإجابة
استخدام لفظ الجلالة "والله" يفيد القسم.
🚩 إبلاغ
المقامة جنس أدبي من أجناس السرد العربي القديم. عيّن من القائمة الآتية العناصر الأساسية لهذا الجنس (المحددات الأجناسية):
أ
رواية في مجلس
ب
التزام السجع
ج
تكوّن النص من سند ومتن
د
كل ما سبق صحيح
تفسير الإجابة
تجمع المقامة بين السند والمتن، والسجع، والقص في المجالس.
🚩 إبلاغ
كان الذهول مهيمناً على وضع الختام؛ لأن السوادي توهم أنه أكل الطعام ضيفاً؛ لذلك فوجئ بردة فعل الشواء.
تفسير الإجابة
ظن السوادي أن عيسى بن هشام صديق قديم يدعوه، بينما كان الأخير يحتال عليه.
🚩 إبلاغ
النمط الكتابي للمقامة البغدادية
أ
سردي يتخلله الوصف والحجاج
ب
وصفي يتخلله السرد
ج
قصة قصيرة
تفسير الإجابة
تعتمد المقامة أساساً على السرد القصصي مع توظيف الوصف والحوار الإقناعي (الحجاج).
🚩 إبلاغ
الأسلوب الفني الوارد في جملة: (أشابّ كعهدي أم شاب بعدي)؟
أ
طباق
ب
توكيد
ج
جناس
د
تشبيه
تفسير الإجابة
الطباق هنا بين "شابّ" (بمعنى صغير السن) و "شاب" (بمعنى كبر وظهر الشيب).
🚩 إبلاغ
التقاء عيسى بن هشام بالسوادي يتمثل في
أ
وضع البداية
ب
سياق التحول
ج
وضع الختام
تفسير الإجابة
بداية المقامة تكون بالتقاء السارد بالضحية وبدء عملية الاحتيال.
🚩 إبلاغ
نوع الحوار في قول السارد (ظفرنا والله بصيد):
أ
حوار باطني
ب
حوار ثنائي
ج
حوار جماعي
تفسير الإجابة
هذا القول وجهه السارد لنفسه (مونولوگ داخلي) ولم يوجهه لشخص آخر.
متابعة النتيجة
تمت الإجابة
0 / 16
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
النسبة الحالية
0%
انتهى الاختبار
هذه نتيجتك النهائية بعد الإجابة عن جميع الأسئلة.
النتيجة النهائية
0/16
0%
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
الأسئلة المجابة
0 / 16
إجمالي النقاط الممكنة
16
يمكنك إعادة فتح الصفحة لبدء المحاولة من جديد.