اختبار إلكتروني: مراجعة لامتحان نهاية الفصل نموذج ثاني

أ الإنسانية. ب الشمول. ج الربانية. د الخاصة.

أ في تبوك. ب في الطائف. ج في المدينة. د في مكة.

أ مفحص  القطاة. ب تكاتف. ج فاعل خير. د اليد البيضاء.

أ الوقف. ب التنمية البشرية. ج الفقه الافتراضي. د المدرسة الفقهية.

أ ذكر القيامة والجنة والنار. ب الدعوة إلى الفضائل الأخلاقية. ج التشريعات، والأحكام، والمعاملات، ونظام الأسرة. د الدعوة إلى عبادة الله تعالى.

أ بالبصر ب بالعقل ج باللسان د بالسمع

أ قصة موسى والخضر، وموسى مع السحرة، والدجال. ب صاحب الجنتين، وقصة آدم مع إبليس، وقصة البقرة.
  ج أصحاب الكهف، وذو القرنين، والروح.  د الدجال، ويأجوج ومأجوج، ويوم القيامة

أ أوقف رجلٌ محلًّا لبيع الخمور. ب أوقف محمدٌ مسجدًا بناه في إفريقيا.  ج وَقَفَ صبيٌّ دارًا له ورثها عن أبيه على الفقراء. د وقفت امرأة جزءًا من رَيْع مزرعتها (الثمار) دون تحديد نسبته على المحتاجين.

أ هند. ب جميلة. ج مريم. د فاطمة.

أ عدم اختلاف الناس في قراءة القرآن. ب استشهاد كثير من الصحابة في معركة اليمامة. ج بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية، واختلاف الناس في القراءة. د عدم الاعتماد على مصحف أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

أ الوقف المشترك. ب الوقف العام. ج الوقف الخيري. د الوقف الأهلي.

أ تفرغ للعبادة وترك العمل نهائيًا. ب يقول: لقد طوّرت ذاتي ونمّيتُها لكنِّي لا أريد أنْ أعمل. ج يبالغ في تناول الطعام بحجة إمتاع نفسه. د محمد مجتهد في دراسته، وينصح زميله بعدم الغش، وأن يعتمد على نفسه. 

أ سماحة نفسها، وخفة ظلِّها. ب كرمها وسخائها. ج حسن أخلاقها. د تذوقها الشِعر والأدب.

أ عدم الثناء بالخير على بعضهم البعض. ب عدم احترام الآراء عند الاختلاف. ج احترام آراء العلماء رغم الخلاف بينهم. د اتهام الآخرين بالجهل، وسوء الظن بهم.

أ المستيقظ حتى ينام. ب العاقل البالغ. ج النائم حتى يستيقظ. د الأعمى حتى يبصر.

أ علي بن أبي طالب. ب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ج عبدالله بن مسعود. د أنس بن مالك.

أ التفكير عبادة. ب التفكير في الإسلام إيجابي. ج التفكير تحكمه الأخلاق. د التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة.

أ كثرة الفتن وظهور الفِرق.  ب كثرة السنن والآثار، وقلة الحوادث، ونقاء المدينة من الأفكار والفلسفات. ج كثرة الوقائع والحوادث. د قلة السنن.

أ مصعب بن الزبير بن العوام. ب عبدالله بن مسعود.  ج عبدالله بن عمر. د مصعب بن عمير.

أ أبو هريرة رضي الله عنه.  ب عبدالله بن مسعود. ج عمر بن الخطاب رضي الله عنه. د جابر بن عبدالله.

أ قال الله تعالى: (( كبُرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كَذِبًا )). ب قال الله تعالى: (( إنَّا جعلنا ما على الأرض زينة لها لِنبلوهم أيهم أحسن عملًا )). ج قال الله تعالى: (( فلعلك باخع نفسك على ءاثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا )). د قال الله تعالى: (( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدًا )).

أ أصحاب العقول أعلى مكانة. ب العقل مناط التكليف. ج احترام الإسلام لدور العقل. د العقل أساس لقبول الدعوة.

أ إنَّ العقل أساس لقبول الدعوة. ب إن الإسلام احترم دور العقل. ج إنَّ العقل مناط التكليف. د إنَّ أصحاب العقول أعلى مكانة

أ آمنة. ب فاطمة. ج خديجة. د عائشة.

أ التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة. ب التفكير في الإسلام إيجابي. ج التفكير عبادة. د التفكير شموليٌّ متوازنٌ.