كويز تفاعلي: المراجعة النهائية - البلاغة - الاستعارة
مذكرة المراجعة النهائية الشاملة لطلاب الثانوية العامة في مادة البلاغة. تتناول هذه المذكرة شرحًا وتدريبات مكثفة على موضوع الاستعارة بأنواعها: المكنية والتصريحية. يحتوي الملف على شرح مبسط للقواعد، يليه بنك أسئلة يضم 64 سؤالاً موضوعيًا. الأسئلة مصممة لتدريب الطالب على تحديد نوع الصورة البيانية وسر جمالها والإيحاء الناتج عنها. تم إرفاق نموذج إجابة كامل مع توضيح لأسباب اختيار كل إجابة.
🏆 انضم إلى التحدي واحصل على ترتيبك
اختبار شهادة تدريبي مؤقت للصف والمادة والفصل نفسه.
اختر إجابة واحدة لكل سؤال. عند الاختيار ستظهر النتيجة فورًا: الأخضر صحيح، والأحمر خطأ، وسيظهر تفسير الإجابة مباشرة إن كان متوفرًا. وبعد آخر سؤال ستظهر الدرجة النهائية تلقائيًا.
الاستعارة هي في الأصل تشبيه بليغ (مشبه ومشبه به) حُذف أحد ركنيه الأساسيين.
السؤال 2
2
النقاط: 1
في الاستعارة المكنية يكون:
تفسير الإجابة
الاستعارة المكنية هي التي يُذكر فيها المشبه ويُحذف المشبه به مع ترك صفة ترمز إليه.
السؤال 3
3
النقاط: 1
في الاستعارة التصريحية يكون:
تفسير الإجابة
الاستعارة التصريحية هي التي يُحذف فيها المشبه ويُصرح بلفظ المشبه به.
السؤال 4
4
النقاط: 1
إذا ذكر الأديب صفةً من صفات المشبه به (كالافتراس أو الغزارة) فالصورة:
تفسير الإجابة
ذكر صفة من صفات المشبه به المحذوف هو دليل قاطع على وجود استعارة مكنية.
السؤال 5
5
النقاط: 1
عند تحديد طرفي الصورة نجعل ما يتحدث عنه الأديب في الواقع:
تفسير الإجابة
نبدأ بالحقيقة التي يتحدث عنها الأديب ونجعلها مشبهًا، ثم نجعل الصورة الخيالية مشبهًا به.
السؤال 6
6
النقاط: 1
أعجبني نورُ العلم. المشبه في العبارة السابقة:
تفسير الإجابة
في إضافة المشبه به للمشبه (نور العلم)، يكون المضاف إليه هو المشبه.
السؤال 7
7
النقاط: 1
الغالب أن تكون الاستعارة التصريحية ... والاستعارة المكنية ...:
تفسير الإجابة
التصريحية غالبًا كلمة يُصرَّح فيها بالمشبه به، والمكنية غالبًا جملة يُذكر فيها المشبه مع لازم من لوازم المشبه به المحذوف.
السؤال 8
8
النقاط: 1
نوع الصورة فيما تحته خط: «ضحك المشيبُ» برأسه فبكى
تفسير الإجابة
شبه المشيب بإنسان يضحك، حذف المشبه به (الإنسان) وأبقى صفة من صفاته (الضحك).
السؤال 9
9
النقاط: 1
فإني لو تعاندني شمالي
عنادك ما وصلت بها يميني
نوع الصورة في «تعاندني شمالي»:
تفسير الإجابة
صوّر الشمال (اليد) بإنسان يعاند، وحذف المشبه به (الإنسان) ودل عليه بالفعل «تعاندني»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 10
10
النقاط: 1
قال الحجاج: «إني لأرى رؤوسًا قد أينعت وحان قطافها».
نوع الصورة في «أينعت»:
تفسير الإجابة
صوّر الرؤوس بثمار تنضج، وحذف المشبه به (الثمار) وأبقى لازمه «أينعت»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 11
11
النقاط: 1
قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}. المشبه المحذوف في «حبل الله»:
تفسير الإجابة
شبه الدين بالحبل، حذف المشبه (الدين) وصرح بالمشبه به (الحبل) فهي استعارة تصريحية.
السؤال 12
12
النقاط: 1
إذا الشعب يومًا أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
نوع الصورة في «الليل»:
تفسير الإجابة
شبّه الاستعمار بالليل؛ حذف المشبه (الاستعمار) وصرّح بالمشبه به (الليل)، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 13
13
النقاط: 1
أمر القائد أسوده بالهجوم على مواقع العدو.
نوع الصورة في «أسوده»:
تفسير الإجابة
شبّه الجنود الشجعان بالأسود؛ حذف المشبه وصرح بالمشبه به «أسوده»، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 14
14
النقاط: 1
ومن يظلم الأوطان أو ينس حقها
تجئه فنون الحادثات بأظلم
نوع الصورة في «يظلم الأوطان»:
تفسير الإجابة
شبّه الأوطان بإنسان يُظلم، فحذف المشبه به وذكر لازمًا من لوازمه «يظلم»؛ فهي مكنية.
السؤال 15
15
النقاط: 1
قال ابن سناء الملك يصف جيش صلاح الدين:
وجيش به أسد الكريهة غضب
وإن شئت عقبان المنية حوّم
نوع الصورة في «أسد الكريهة»:
تفسير الإجابة
شبّه جنود الجيش بالأسود، وحذف المشبه (الجنود) وصرح بالمشبه به «أسد»، فهي استعارة تصريحية.
السؤال 16
16
النقاط: 1
التركيب الذي يمثل استعارة مكنية:
تفسير الإجابة
وجه الحياة استعارة مكنية حيث شبه الحياة بإنسان له وجه، بينما البقية تشبيهات بليغة مضافة.
السؤال 17
17
النقاط: 1
التركيب الذي يمثل تشبيهًا بليغًا:
تفسير الإجابة
في «شمس الحرية» شُبّهت الحرية بالشمس، وهو تشبيه بليغ في صورة الإضافة؛ أما باقي التراكيب فتشتمل على استعارات مكنية.
السؤال 18
18
النقاط: 1
التركيب الذي يمثل استعارة مكنية:
تفسير الإجابة
في «حديث الهوى» صُوّر الهوى بإنسان يتحدث، وحُذف المشبه به وبقي لازمه «حديث»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 19
19
النقاط: 1
قال الشاعر في نهر النيل:
ملك عاصر الزمان من المهد
ففيه من الزمان بقاء
نوع الصورة في «ملك»:
تفسير الإجابة
«ملك» خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو» أي النيل؛ فالمشبه مقدر في الكلام، والصورة تشبيه بليغ.
السؤال 20
20
النقاط: 1
قال إيليا أبو ماضي داعيًا إلى التفاؤل:
كن زهرة أو نغمة في زهرة
فالمجد للأزهار والنغمات
نوع الصورة في «كن زهرة»:
تفسير الإجابة
المشبه ضمير مستتر تقديره «أنت» في الفعل «كن»، والمشبه به «زهرة»، فهي تشبيه بليغ.
السؤال 21
21
النقاط: 1
قال أحمد شوقي واصفًا النخلة:
وباسقة من بنات الرمال
نمت وربت في ظلال الكثب
كسارية الفلك أو كالمسلة
أو كالفنار وراء العباب
نوع الصورة في «كسارية الفلك أو كالمسلة أو كالفنار»:
تفسير الإجابة
شُبّهت النخلة بالسارية والمسلة والفنار، مع ذكر أداة التشبيه (الكاف) وحذف وجه الشبه، فالتشبيه مجمل.
السؤال 22
22
النقاط: 1
قال ابن الرومي:
يا شبيه البدر في الحسن
وفي بعد المنال
نوع الصورة في البيت:
تفسير الإجابة
المشبه مقدر وهو الممدوح، والأداة «شبيه»، والمشبه به «البدر»، ووجه الشبه «الحسن وبُعد المنال»؛ فهو تشبيه مفصل.
السؤال 23
23
النقاط: 1
عالجَ الإسلامُ الفقرَ. سر جمال الاستعارة فيما تحته خط:
تفسير الإجابة
شبه الإسلام بطبيب (شخص) يعالج، وبما أن المشبه به شخص فسر الجمال هو التشخيص.
السؤال 24
24
النقاط: 1
إذا ما طمحتُ إلى غايةٍ ... ركبتُ المنى ونسيتُ الحذرَ. سر جمال الاستعارة فيما تحته خط:
تفسير الإجابة
شبه المنى (شيء معنوي) بدابة (شيء مادي) تُركب، فسر الجمال هو التجسيم.
السؤال 25
25
النقاط: 1
الكتاب ينير طريق صاحبه.
سر جمال الاستعارة في «ينير»:
تفسير الإجابة
صوّر الكتاب بمصباح ينير الطريق، وهو تصوير شيء مادي بشيء مادي؛ وسر الجمال التوضيح.
السؤال 26
26
النقاط: 1
والعلمُ إن لم تكتنفهُ شمائلُ ... تُعليه كان مطيةَ الإخفاقِ. نوع الصورة وسر جمالها فيما تحته خط:
تفسير الإجابة
شبه الشمائل بسور يكتنف العلم، فحذف المشبه به، وبما أنه حول المعنوي لمادي فالسر هو التجسيم.
السؤال 27
27
النقاط: 1
والعلم إن لم تكتنفه شمائل
تعليه كان مطية الإخفاق
توحي الاستعارة في «شمائل تكتنفه» بـ:
تفسير الإجابة
توحي عبارة «شمائل تكتنفه» بأهمية الأخلاق ودورها في حماية العلم وتوجيهه.
السؤال 28
28
النقاط: 1
أعد الله للشعراء مني
صواعق يخضعون لها الرقابا
نوع الصورة وسر جمالها في «صواعق»:
تفسير الإجابة
شبّه الشاعر أبيات شعره بالصواعق؛ حذف المشبه وصرّح بالمشبه به «صواعق»، وسر الجمال التوضيح.
السؤال 29
29
النقاط: 1
أعد الله للشعراء مني
صواعق يخضعون لها الرقابا
توحي كلمة «صواعق» بـ:
تفسير الإجابة
توحي «صواعق» بقوة هجاء الشاعر وبراعته في نظم الشعر.
السؤال 30
30
النقاط: 1
الإيحاء في الاستعارة يُقصد به:
تفسير الإجابة
الإيحاء هو الدلالة الفنية والظلال التي تتركها الكلمة في سياقها التعبيري.
السؤال 31
31
النقاط: 1
فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى
متلاطم ولذا نحب الأنجما
نوع الصورة البيانية في «الشهب تضحك»:
تفسير الإجابة
صوّر الشهب بإنسان يضحك، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «تضحك»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 32
32
النقاط: 1
أنت يا شعر إن فرحت أغاريدي
وإن غنت الكآبة عودي
نوع الخيال في «غنت الكآبة»:
تفسير الإجابة
صوّر الكآبة بإنسان يغني، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «غنت»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 33
33
النقاط: 1
وصرموا حبلي إن شئتم صِلوا ... حبذا الوصلُ ارتضاعاً وانفطاما. نوع الصورة البيانية في البيت السابق:
تفسير الإجابة
شبه المودة أو الوصل بالحبل، حذف المشبه وصرح بالمشبه به (حبلي) فهي تصريحية.
السؤال 34
34
النقاط: 1
لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا
ولا ينال العلا من قدم الحذرا
كل التعبيرات التالية تمثل استعارة مكنية ما عدا:
تفسير الإجابة
«قدم الحذرا» تعبير حقيقي بمعنى آثر الحذر؛ أما باقي التعبيرات فتتضمن تصوير المعاني المجردة بأشياء مادية.
السؤال 35
35
النقاط: 1
أجفو فيمنحني المودة طالبًا
قربي وأمنحه الوداد إذا جفا
سر جمال الصورة في «يمنحني المودة»:
تفسير الإجابة
صوّر المودة، وهي معنى معنوي، بشيء مادي يمكن منحه وإعطاؤه؛ وسر الجمال التجسيم.
السؤال 36
36
النقاط: 1
ما كنت أعلم قبل موتك موقنًا
أن البدور غروبها في الماء
نوع الخيال في «البدور»:
تفسير الإجابة
صوّر الشاعر المرثي بالبدر، وحذف المشبه وصرّح بالمشبه به «البدور»؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 37
37
النقاط: 1
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
سر جمال الصورة في البيت:
تفسير الإجابة
صوّر الرضا والسخط بإنسان له عين؛ فسر جمال الاستعارة التشخيص.
السؤال 38
38
النقاط: 1
وبايعوه على أن ترخصوا دمكم
لتنقذوا الشرق من أنياب عدوان
نوع الصورة وسر جمالها في «أنياب عدوان»:
تفسير الإجابة
صوّر العدوان، وهو معنى معنوي، بوحش مفترس مادي له أنياب، وحذف المشبه به؛ فهي مكنية وسر جمالها التجسيم.
السؤال 39
39
النقاط: 1
وفي الأهداب ضعف وانكسار
فكيف تميتنا منها السهام
نوع الخيال في الشطر الثاني:
تفسير الإجابة
صوّر النظرات بالسهام، وحذف المشبه (النظرات) وصرح بالمشبه به «السهام»؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 40
40
النقاط: 1
فَلِئنْ خفضتُ لهم جناحَ تحمُّلي ... فالقلبُ منصوبٌ على الإغراءِ. ميز نوع الخيال في الشطر الأول:
تفسير الإجابة
شبه التحمل بطائر له جناح، حذف المشبه به وأبقى صفة ترمز إليه.
السؤال 41
41
النقاط: 1
والبحر كم سألته فتضاحكت
أمواجه من صوتي المتقطع
نوع الصورة البيانية في البيت:
تفسير الإجابة
صوّر الأمواج بأشخاص يتضاحكون، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «تضاحكت»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 42
42
النقاط: 1
تسقيك من عينيها خمرًا ومن يدها
خمرًا فما لك من سكرين من بد
نوع الخيال في «خمرًا»:
تفسير الإجابة
صوّر نظرات العين وما تسحر به بالخمر، وحذف المشبه وصرّح بالمشبه به «خمرًا»؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 43
43
النقاط: 1
لا يهدِمُ الدهرُ مهما كان معولُه ... شعباً تحصّن بالأخلاق فامتنعا. نوع الصورة البيانية في قوله «يهدم الدهر»:
تفسير الإجابة
شبه الدهر بإنسان يهدم أو بمعول، فهي استعارة مكنية.
السؤال 44
44
النقاط: 1
يا فتية النيل هذا النيل مستمع
ومصر ناظرة والشرق منتظر
كل التعبيرات التالية تمثل استعارة مكنية ما عدا:
تفسير الإجابة
«يا فتية النيل» نداء حقيقي للشباب وليس استعارة؛ أما بقية التعبيرات فتصوّر غير العاقل بإنسان يسمع أو ينظر أو ينتظر.
السؤال 45
45
النقاط: 1
قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}. سر جمال الاستعارة التصريحية الواردة في الآية:
تفسير الإجابة
شبه الدين (معنوي) بالحبل (مادي)، وتحويل المعنوي إلى مادي سر جماله التجسيم.
السؤال 46
46
النقاط: 1
قال الشاعر مخاطبًا مصر:
وقف الشباب فداء محراب الحمى
وتجمع الأشبال بين يديك
التعبير الذي يمثل استعارة تصريحية:
تفسير الإجابة
صوّر الشباب بالأشبال، وحذف المشبه (الشباب) وصرح بالمشبه به (الأشبال)؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 47
47
النقاط: 1
سأحملُ روحي على راحتي ... وأُلقي بها في مهاوي الردى. نوع الصورة البيانية فيما تحته خط:
تفسير الإجابة
شبه الروح بشيء مادي يُحمل، فحذف المشبه به وأبقى صفة من صفاته.
السؤال 48
48
النقاط: 1
وابتسامات المنى رفّت على
ثغر تاريخ عريق منجب
كل التراكيب التالية تمثل استعارة مكنية ما عدا:
تفسير الإجابة
«تاريخ عريق» تركيب حقيقي بمعنى قديم الأصل، أما بقية التراكيب فتُصوّر المنى أو التاريخ بإنسان.
السؤال 49
49
النقاط: 1
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرًا
وإذا افترقن تكسرت آحادًا
نوع الصورة في «تأبى الرماح»:
تفسير الإجابة
صوّر الرماح بإنسان يأبى ويرفض، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «تأبى»؛ فهي مكنية.
السؤال 50
50
النقاط: 1
ما أجمل النيل والأمواج راقصة
فرحانة برمال الشط تلتطم
سر الجمال في «الأمواج راقصة»:
تفسير الإجابة
صوّر الأمواج بإنسان يرقص؛ فسر جمال الاستعارة التشخيص.
السؤال 51
51
النقاط: 1
جيشه الباسل داوى جرحه
وشفى الصدر بقهر المعتدينا
نوع الصورة في «جيشه الباسل داوى جرحه»:
تفسير الإجابة
صوّر الجيش بطبيب يداوي الجرح، وحذف المشبه به (الطبيب) وأبقى لازمه «داوى»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 52
52
النقاط: 1
قد خلفتني طريحًا وهي قائلة
تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد
نوع الصورة في الشطر الثاني:
تفسير الإجابة
صوّر المحبوبة بالظبي ونفسه بالأسد، وحذف المشبه وصرّح بالمشبه به في الحالين؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 53
53
النقاط: 1
شاكٍ إلى البحر اضطراب خواطري
فيجيبني برياحه الهوجاء
سر الجمال في «فيجيبني»:
تفسير الإجابة
صوّر البحر بإنسان يجيب السائل، فسر جمال الاستعارة التشخيص.
السؤال 54
54
النقاط: 1
إن من يعشق أسباب العلا
يطرح الإحجام عنه والحذر
نوع الصورة في «يطرح الإحجام»:
تفسير الإجابة
صوّر الإحجام بشيء مادي يُطرح، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «يطرح»؛ فهي استعارة مكنية.
السؤال 55
55
النقاط: 1
شباب لم تحطمه الليالي
ولم يسلم إلى الخصم العرينا
نوع الصورة في الشطر الثاني:
تفسير الإجابة
صوّر الوطن بالعرين، وحذف المشبه (الوطن) وصرّح بالمشبه به «العرين»؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 56
56
النقاط: 1
أشتري الأحلامَ في سوق المنى ... وأبيعُ العمرَ في سوق الهموم. نوع الخيال فيما تحته خط:
تفسير الإجابة
شبه الأحلام بسلعة تُشترى، فحذف المشبه به وصرح بصفة من صفاته.
السؤال 57
57
النقاط: 1
إنما الدنيا كبحر مائج
من تحدى موجه العالي وصل
التركيب الذي يمثل استعارة مكنية:
تفسير الإجابة
صوّر الموج بإنسان يُتحدى، وحذف المشبه به وأبقى لازمه «تحدى»؛ أما «الدنيا كبحر» فتشبيه مجمل.
السؤال 58
58
النقاط: 1
قال الشاعر عن الحلاق:
إذا لمع البرق في كفه
أفاض على الوجه ماء النعيم
نوع الصورة في «البرق»:
تفسير الإجابة
صوّر موس الحلاقة بالبرق، وحذف المشبه (الموس) وصرح بالمشبه به «البرق»؛ فهي استعارة تصريحية.
السؤال 59
59
النقاط: 1
سألتك يا صخرة الملتقى
متى يجمع الدهر ما فرقا؟
سر الجمال في «يجمع الدهر»:
تفسير الإجابة
صوّر الدهر بإنسان يجمع ويفرّق، فسر جمال الاستعارة التشخيص.
السؤال 60
60
النقاط: 1
قال تعالى: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}. نوع الاستعارة في «جناح الذل» وسر جمالها:
تفسير الإجابة
شبه الذل بطائر له جناح، وبحسب مفتاح الإجابات في الملف تم اعتبار سر جمالها التشخيص.
السؤال 61
61
النقاط: 1
يقول الشاعر محمد إبراهيم أبو سنة عن الضعفاء والجبناء:
الأرانب ... تأكل طعامها بالفرار.
نوع الصورة في «الأرانب» وسر جمالها:
إليك اختبارات إضافية لـ الصف الثاني عشر بحسب الفصل الأول والمادة لغة عربية
لا يتم عرض هذا الجزء إلا عند النزول إليه، لتخفيف تحميل الصفحة.
...
🍪
إشعار ملفات تعريف الارتباط
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح وقياس الأداء وعرض المحتوى بشكل أفضل.
باستخدامك للموقع فإنك توافق على استخدامنا لها وفق
سياسة الخصوصية.
