موقع المناهج
>>
المناهج الإماراتية
المناهج السعودية
المناهج الكويتية
المناهج القطرية
المناهج العمانية
المناهج البحرينية
المناهج السورية
>>
اختر صفًا
الصف الأول
الصف الثاني
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الصف السابع
الصف الثامن
الصف التاسع العام
الصف العاشر العام
الصف الحادي عشر العام
الصف الثاني عشر العام
الصف العاشر المتقدم
الصف الحادي عشر المتقدم
الصف الثاني عشر المتقدم
الصف التاسع المتقدم
الصف العاشر
الصف الحادي عشر
الصف الثاني عشر
الصف التاسع
KG1
KG2
مرحلة ابتدائية
مرحلة متوسطة
مرحلة ثانوية
ملفات جامعية
أخبار
ملفات مدرسية
كويز تفاعلي: مراجعة عامة نهائية
,
🏆 انضم إلى التحدي واحصل على ترتيبك
اختبار شهادة تدريبي مؤقت للصف والمادة والفصل نفسه.
ابدأ السباق ✨
🎮 جرّب اجتياز الاختبار عبر الألعاب!
حوّل أسئلة الاختبار إلى تحديات وألعاب تعليمية ممتعة.
🎯 ابدأ اللعب الآن
اختر إجابة لكل سؤال لتظهر النتيجة والتفسير فورًا، وتظهر درجتك بعد الانتهاء. الأسئلة من إعداد المدرس، أما الإجابات فحُدّدت بالذكاء الاصطناعي وقد تحتمل الخطأ؛ يمكنك الإبلاغ عبر أيقونة العلم بجانب السؤال.
🚩 إبلاغ
ما تفسيرُ {رُشدًا}، في قولِهِ تعالى: {قالَ لَهُ موسى هَل أَتَّبِعُكَ عَلى أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا} [الكهف: 66]؟
أ
لمْ تخبرْ حقيقتَهُ
ب
الزمنُ الطويلُ
ج
تَعبًا معَ وهنٍ
د
صَوابًا أرشدُ بِهِ
🚩 إبلاغ
ما الجهودُ التي بذلَها علماءُ المسلمينَ في التحَرِّي عَنْ عَدالةِ رواةِ الأحاديثِ النَّبويَةِ؟
أ
وَضْعُ مِنْهَجٍ لِدِرَاسَةِ الْإِسْنَادِ
ب
فَهْمُ الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ، وَالْعَمَلُ بِهَا
ج
ضَبْطُ حِفْظِ الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ
د
وَضْعُ شُرُوحٍ للأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ
🚩 إبلاغ
ما تفسيرُ {حُقُبًا}، في قولِهِ تَعالَى: {وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60]؟
أ
لمْ تخبرْ حقيقتَهُ.
ب
الزمنُ الطّويلُ.
ج
صَوابًا أرشدُ بِهِ.
د
تَعبًا معَ وهنٍ.
🚩 إبلاغ
ما الذي تَمنَّاهُ النبيُّ من خلالِ هذا الحديثِ: قالَ: (يرحمُ اللّهُ موسى، لوددْنا لوْ صبرَ حتَّى يقصَّ علينا مِنْ أمرِهِما)؟
أ
التعرُّفُ على مزيدٍ من أمرِ مُوسَى عليه السلام وفرعونَ.
ب
التعرُّفُ على مزيدٍ من أمرِ مُوسَى عليه السلام وفتاهُ.
ج
التعرُّفُ على مزيدٍ من أمرِ مُوسَى والخضر عليهما السلام.
د
التعرُّفُ على مزيدٍ من أمرِ مُوسَى وهارونَ عليهما السلام
🚩 إبلاغ
ما المؤلفاتُ التي يهتمُّ فيها العلماءُ بتوضيحِ ما يصعبُ فهمُه على العامّةِ؟
أ
كتبُ غريبِ ألفاظ ِالحَديثِ.
ب
كتبُ طبقاتِ رواة ِالحَديثِ.
ج
كتبُ مُصْطَلَحِ الحَديثِ.
د
كتب أسماءِ رُوّاة ِالحَديثِ.
🚩 إبلاغ
ما ثبتَ في السنَّةِ ولهُ أصلٌ في القرآنِ، تكونُ السّنَّةُ النَّبويَّةُ فِيهِ
أ
مُفسِّرةً للقرآنِ.
ب
ناسخةً للقرآنِ.
ج
سابقَةً للقرآنِ.
د
مرجِّحَةً للقرآنِ.
🚩 إبلاغ
ما الردُّ المناسبُ على شبهةٍ تثارُ حولَ حُجِّيةِ حديثِ الآحادِ؟
أ
حَديثُ الْآحَادِ حُجَّةٌ إِذَا بَلَغَ رُوَاتُهُ حَدَّ التَّوَاتُرِ.
ب
حَديثُ الْآحَادِ حُجَّةٌ إِذَا تَوفَّرَتْ فِيهِ شُرُوطِ الصِّحَّةِ.
ج
حَديثُ الْآحَادِ حُجَّةٌ وَلَوْ كَانَ رُوَاتُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.
د
حَديثُ الْآحَادِ حُجَّةٌ يُقَدَّمُ عَلَى الْمُتَوَاتِرِ إِذَا تُعَارِضَا.
🚩 إبلاغ
ما الوصفُ المناسبُ لما يخبِرُ عنه خبراءُ الطّقسِ والأرصاد في شأنِ نُزولِ المطرِ؟
أ
هوَ مِن بابٍ استحالةِ الحُدوث.
ب
هوَ مِن بابِ توَقُّعِ الحُدوثِ.
ج
هوَ مِن بابِ تأكيدِ الحُدوثِ.
د
هوَ مِن بابٍ تيقّنِ الحُدوث.
🚩 إبلاغ
ما ثمراتُ الإيمان بالغيب؟
أ
الثقةُ بنجاحِ الخِطَطِ.
ب
الصَّبرُ على الشَّدائدِ
ج
النجاحُ في تحقيقِ الهدفِ.
🚩 إبلاغ
ركب موسی مع الخضِرِ عليهما السلام السَّفينةَ الَّتي مرَّت بهما ليَعْبرا البحرَ، فعمَدَ الخضرُ إلى أحدِ ألواحِ السَّفينةِ
أ
فكسرَهُ.
ب
فسوَّاه.
ج
فقوَّمَهُ.
د
فأصلَحَهُ.
🚩 إبلاغ
ما المقصودُ بمفهومِ الاستثناءِ؟
أ
أن يَقولَ: (إنْ شاءَ اللهُ) فيما أخبرَ عنه في الماضي.
ب
أن يَقولَ: (إنْ شاءَ اللهُ) فيما يخبرُ بِهِ مُسْتَقْبلًا.
ج
أن يَقولَ: (ما شاءَ اللهُ) فيما يخبرُ بِهِ مُسْتَقْبلًا.
د
أن يَقولَ: (ما شاءَ اللهُ) فيما أخبرَ عنه في الماضي.
🚩 إبلاغ
ما الجهودُ التي بذلَها علماءُ المسلمينَ في التحَرِّي عَنْ عَدالةِ رواةِ الأحاديثِ النَّبويَةِ؟
أ
وَضْعُ مِنْهَجٍ لِدِرَاسَةِ الْإِسْنَادِ.
ب
فَهْمُ الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ، وَالْعَمَلُ بِهَا.
ج
ضَبْطُ حِفْظِ الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ.
د
وَضْعُ شُرُوحٍ للأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ.
🚩 إبلاغ
ما الوصفُ المناسبُ لهذا النوعِ من العلمِ: (قد يتوَقّع النّاسُ کسبا أوْ خسارةً على وجهِ الإجمالِ: مِمّا يبعث أملا وإقدامًا على السّعيِ، أوْ خوْفًا وإحجاما بِناءً علی أماراتٍ وظُروفٍ مُحيطةٍ بِهم)؟
أ
يُعدُّ علمًا شاملًا.
ب
يُعدُّ علمًا مطلقًا.
ج
يُعدُّ علمًا دقيقًا.
د
يُعدُّ علمًا محدودًا.
🚩 إبلاغ
ما المصطلحُ المُرادفُ لقولِنَا: (نصُّ الحَديثِ النَّبويِّ)؟
أ
التخريجُ.
ب
المَتنُ.
ج
الشَّرحُ.
د
السندُ
🚩 إبلاغ
ما الغايةُ من تصوير القرآن الكريم لأهوال الساعةِ وأحداثِها؟
أ
ليستعدّ المؤمن بأحسنِ الأعمالِ وأشرفِ الخصالِ.
ب
ليُبيِّنَ للمؤمنينَ قدرة اللَّهِ تعالى في خَلقِهِ.
ج
ليعلمَ المؤمنُ ما سيشاهِدُ منْ أحداثٍ في الآخرةِ.
د
ليزرعَ في قلبِ المؤمنِ الرَّهبةَ منْ أهوالِ يومِ القيامةِ.
🚩 إبلاغ
ما الذي يعدُّ مثالًا على اسْتِخْدامِ أدواتِ المَعرِفَةِ في الأمورِ العقليةِ؟
أ
الاسْتِدْلالُ على وُجودِ اللَّهِ تعالَى بالأدلةِ السَّمعِيَةِ الثَّابِتَةِ.
ب
الاستدلالُ على وُجودِ اللَّهِ تَعالَى بالأدلةِ النَّقليةِ الثّابتَـةِ.
ج
الاسْتِدْلالُ على وُجودِ اللَّهِ تَعالَى بأدلةِ القرآن والسنة الثابتةِ.
د
الاستدلالُ على وجودِ اللهِ تعالى بالتأملِ في مخلوقاتِهِ.
🚩 إبلاغ
ما معنى {لا أبرح} في قولِهِ تعالى: {وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا}؟
أ
لا أسافرُ.
ب
لا أذهبُ.
ج
لا أزالُ.
د
لا أتحرَّكُ
🚩 إبلاغ
ما تفسيرُ { نَصَبًا}، في قولِهِ تعالى: { فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَد لَقينا مِن سَفَرِنا هـذا نَصَبًا}؟
أ
جوعًا وعطشًا.
ب
الزمنُ الطويلُ.
ج
تَعبًا معَ وهنٍ.
د
صَوابًا أرشدُ بِهِ.
🚩 إبلاغ
ما الْمُؤَلِّفَاتُ الَّتِي يَهْتَمُّ فِيهَا الْعُلَمَاءُ بِاِسْتِنْبَاطِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، وَالْآدَاب الْإِسْلَامِيَّةِ؟
أ
دِرَاسَةُ أسانيد الْأَحَادِيثِ.
ب
دِرَاسَةُ مُتُونِ الْأَحَادِيثِ.
ج
دِرَاسَةُ طَبَقَاتِ الْأَحَادِيثِ.
د
دِرَاسَةُ رُوَاةِ الْأَحَادِيثِ.
🚩 إبلاغ
ماذا يُسَمَّى ما لا يُمكِنُ لنا إدراكُهُ بِحَواسِّنا ولا بكُلِّ الوسائطِ والأدواتِ المُتاحَةِ لَنا مَهْمَا تَطَوَّرَتْ؟
أ
أمرًا غيبِيًا.
ب
أمرًا حضورِيًا.
ج
أمرًا ماضيًا.
د
أمرًا آنـِـــيًا.
🚩 إبلاغ
أي مِنْ مفاتيحِ الغَيبِ الخَمْسةُ؟
أ
علمُ مَا فِي الْبَرِّ.
ب
علمُ نزول المطرِ.
ج
علمُ نباتِ الأرضِ.
د
علمُ مَا فِي الْبَحْرِ.
🚩 إبلاغ
ما فائدةُ الإسنادِ؟
أ
ضبطُ الروايةِ.
ب
تفسيرُ الروايةِ.
ج
تعليلُ الرواةِ.
د
شرحُ الروايةِ.
متابعة النتيجة
تمت الإجابة
0 / 22
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
النسبة الحالية
0%
انتهى الاختبار
هذه نتيجتك النهائية بعد الإجابة عن جميع الأسئلة.
النتيجة النهائية
0/22
0%
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
الأسئلة المجابة
0 / 22
إجمالي النقاط الممكنة
22
يمكنك إعادة فتح الصفحة لبدء المحاولة من جديد.
