موقع المناهج
>>
المناهج الإماراتية
>>
اختر صفًا
الصف الأول
الصف الثاني
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الصف السابع
الصف الثامن
الصف التاسع العام
الصف العاشر العام
الصف الحادي عشر العام
الصف الثاني عشر العام
الصف العاشر المتقدم
الصف الحادي عشر المتقدم
الصف الثاني عشر المتقدم
الصف التاسع المتقدم
KG1
KG2
مرحلة ابتدائية
مرحلة متوسطة
مرحلة ثانوية
ملفات جامعية
أخبار
ملفات مدرسية
اختبار إلكتروني: نموذج اختبار تجريبي نهاية الفصل الثاني
,
اختر إجابة واحدة لكل سؤال. عند الاختيار ستظهر النتيجة فورًا: الأخضر صحيح، والأحمر خطأ، وسيظهر تفسير الإجابة مباشرة إن كان متوفرًا. وبعد آخر سؤال ستظهر الدرجة النهائية تلقائيًا.
بعض الأسئلة غير مكتملة الإعداد
يوجد سؤال واحد على الأقل لا يحتوي على إجابة صحيحة صالحة في الحقل r_a، لذلك قد لا يعمل التصحيح الفوري بشكل كامل في جميع الأسئلة.
الآيةُ الدَّالةُ على ندمِ المكذِّبينَ وتحسُّرهم يومَ القيامةِ؟
أ
1 قولُهُ تعالى:﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾. (يس: 31)
ب
2 قولُهُ تعالى:﴿أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ﴾. (يس: 23)
ج
3 قولُهُ تعالى:﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾. (يس: 30)
د
4 قولُهُ تعالى:﴿وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ﴾. (يس: 28)
ما الآيةُ التي ذُكرَت فيها كلمةٌ معناها؛ صوتٌ مُهلكٌ منَ السَّماءِ؟
أ
1 قالَ تعالى:﴿قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾.(يس:26)
ب
2 قولهُ تعالى:﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.(يس:22)
ج
3 قولهُ تعالى: ﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴾.(يس:29)
د
4 قولهُ تعالى:﴿وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾.(يس:32)
مَـاذا فَعَـلَ أهـلُ القَـريَّة بالرجـلِ الصَّالـحُ عندمـا أعلـنَ إسلامَـهُ ؟
أ
1 آمَنوا بِهِ وصَدَقوه.
ب
2 وثَبوا عليهِ وقتلوهُ .
ج
3 وَثَقوا بِهِ وصَدَّقوا رُسُلهم.
د
4 انصَرفُوا عَنه وابتعَدوا.
ما معنى كلمــةِ "فَطَرَنِي" الواردةِ في قولِــهِ تَعالى: ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22)﴾[يس] ؟
أ
1 أصلحني وقوَّاني.
ب
2 شافاني وعافاني.
ج
3 خَلَقَنِي وأبْدَعَنِي.
د
4 وهبني ورَزَقني.
ما معنى كلمــةِ "أَقْصَى" الواردةِ في قولِــهِ تَعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ ﴿20﴾﴾ [يس]؟
أ
1 قلبُ الصحراءِ.
ب
2 قلبُ المدينةِ.
ج
3 أسفل الوادي.
د
4 أطرافُ المدينةِ.
ما أوَّلُ بيـتٍ وُضِـعَ للنَّـاسِ في الأرضِ؟
أ
1 المَسجِدُ الحَرامُ.
ب
2 المَسجدُ الأقْصَى.
ج
3 المَسجِدُ النَّبويُّ.
د
4 مَسجدُ قبــاء.
أي المُمارَساتِ التَّاليةِ ليست من آدابِ المسلمِ في المَسجِدِ الحرامِ ؟
أ
1 وضع المصاحفِ في أماكنها المخصَّصةِ.
ب
2 المحافظةُ على نظافةِ المكان بعد تناول الطعام.
ج
3 تخطَّي رقاب المصلين أثناءَ الصَّلاة.
د
4 عدم الإسرافِ في استخدامِ ماء زمزم.
كم بلغـتْ مُـدّةَ الهدنـةِ التي اتُّفـقَ عليها في صُلـحِ الحديبيَّـةِ ؟
أ
1 عشرُ سنواتٍ.
ب
2 ثلاثُ سنواتٍ.
ج
3 خمسُ سنواتٍ.
د
4 ستُّ سنواتٍ.
ماذا يفعلُ من يريدُ اتِّباعَ سنَّةِ النَّبيِّ عند الوصولِ إلى الحجرِ في الزِّحامِ الشَّديدِ؟
أ
1 الإشارةُ باليدِ إلى الحجرِ والتكبيرُ.
ب
2 الإصرارُ على الوُصولِ للحجرِ مهما لزمَ الأمر.
ج
3 رفعُ الصَّوتِ للوصولِ الى الحجرِ الأسودِ.
د
4 دَفعُ النّاسِ للوصولِ إلى الحَجَرِ الأسوَدِ.
الدّليل عَلى أنَّ المُسافِرَ يجبُ أنْ يتركَ لأهلِهِ ما يلزمُهُمْ منْ نفقةٍ ونحوِها ؟
أ
1 قولُ رسولِ اللّهِ : "إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ"(رواه أبو داود).
ب
2 قولُ رسولِ اللّه :" كَفى بِالمرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يقُوتُ" (رواهُ أحمدُ وأبو داودَ).
ج
3 قولُ رسولِ اللّه : "إنَّما الأعمالُ بالنّياتِ، وإنّما لكلِّ امرئٍ ما نوى" ( رواه البخاريّ ومسلم).
د
4 قولُ رسولِ اللّه :" لا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ" (رواه التّرمذي بإِسْنَادٍ حسن).
ما المَقصود بالإحرامُ؟
أ
1 نيةُ الطوافِ بالكعبةِ.
ب
2 نيةُ الوقوفِ بعرفةَ.
ج
3 نيـةُ الدخولِ في النُّسُكِ.
د
4 نيـةُ السّعْيِ بينَ الصّفا والمروةِ.
أي ممَّا يلي ليسَ منْ مَحظوراتِ الإحرامِ؟
أ
1 التلبية.
ب
2 حلق الرأسِ.
ج
3 التَّطيب.
د
4 لبس المخيط.
ما المُصطَلح الدَّال على ما يلي: الإسراعُ في المشي في الأشواطِ الثلاثةِ الأولى وهو للرجالِ فقط ؟
أ
1 السَّعْيُّ .
ب
2 الرَّملُ
ج
3 الطَّواف
د
4 الإحْرامُ
للعمرةِ فوائد اجتماعيَّة؛ فأيٌّ منَ الأمثلةِ التي أمامكَ تُمثِّلها؟
أ
1 نفيُ الفقرَ ومغفرةُ الذُّنوبِ.
ب
2 كفارةٌ لما بينها وبين العمرةِ التي تليها.
ج
3 تربيـةُ النَّفسِ على الأخلاقِ الحميدةِ.
د
4 نيـلُ الأجرِ العظيمِ منَ اللّهِ تعالى.
ماذا يُستَنْتَجُ منْ قولِ رسولِ اللّهِ: "العُمْرَةُ إِلى العُمْرَةِ كَفّارَةٌ لما بَيْنَهُما" [رواهُ البخاريُّ ومسلم]؟
أ
1 سننُ العُمْرَةِ
ب
2 واجباتُ العُمْرَةِ
ج
3 فَضائِلُ العُمْرَةِ
د
4 شروطُ العُمْرَةِ
ما دلالةُ الاستفهامِ الواردةِ في قولهِ تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48)﴾ يس؟
أ
1 إنكارُ البعثِ بعدَ الموتِ.
ب
2 استبعادُ الحسابِ والجزاءِ.
ج
3 الاستفسارُ عنِ البعثِ.
د
4 التَّذكيرُ بمجيءِ البعثِ.
ما معنى (يَنْسِلُونَ) في قولِهِ تعالى: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾[ يس:51]؟
أ
1 يخرُجونَ مُسرعينَ.
ب
2 يخرجونَ مُطْمئنِّينَ.
ج
3 يهربونَ خائِفينَ.
د
4 يخرجونَ متباطئينَ.
أي الأمثلةِ التي أمامكَ ليستْ مدّ لينٍ؟
أ
1 (عِبَادَ).
ب
2 (خَوْفٍ).
ج
3 (البَيْتِ).
د
4 (قُريْشٍ).
أيْنَ ورَدَ المدُّ اللّازِمُ الكّلِمِيُّ المثقَّلُ في قَولِهِ تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ (36)} (النّازِعات)؟
أ
1 في كلمةِ (الكُبْرَى).
ب
2 في كلمةِ (الطّامّةُ).
ج
3 في كلمةِ (وَبُرِّزَتِ).
د
4 في كلمةِ (يَتَذَكَّرُ).
ما ميزانُ التَّفاضلِ بينَ النَّاسِ يوم القيامة؟
أ
1 المستوى المعيشي.
ب
2 التَّقوى والعملُ الصَّالحِ.
ج
3 المستوى الاجتماعي.
د
4 السُّمعةُ والشُّهرة.
ما أثرُ التَّرابطِ الأُسريِّ على أفرادِ الأُسرةِ منْ حيثُ (حالتهمُ النَّفسيةُ)؟
أ
1 الشُّعورُ بالسَّعادةِ والرَّاحةِ.
ب
2 ازديادُ دخلِ الفردِ.
ج
3 ارتفاعُ اقتِصادِ الدَّولةِ.
د
4 تلاحمُ أفرادِ المُجتمع.
ما علَّةُ النَّهيِ عنْ إشهارِ السِّلاحِ بوجهِ الآخرينَ؟
أ
1 لما في ذلكَ منْ شعورٍ بالمحبةِ.
ب
2 لما في ذلكَ منْ وقوعٍ في المعصيةِ.
ج
3 لما في ذلكَ منْ نشرٍ لروحِ التَّعاونِ.
د
4 لما في ذلكَ منْ شعورٍ بالأمانِ.
ما مظهرُ الإحسـانِ إلى غيرِ المسلمينَ الذي نستنتجهُ مـنْ قولـهِ تعـالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ ؟
أ
1 الدعـاء لهم بالهدايـة والسعـادة.
ب
2 عدم إجبارهم على الدخولِ في الإسلام.
ج
3 حفـظ حقـوقهـم وعـدم ظلمهـم.
د
4 الرفق بضعيفهم وإطعام جائعهم.
حكمُ ترويعِ النَّاسِ وتخويفِهم؟
أ
1 فيه كفَّارةٌ.
ب
2 فيهِ فديةٌ.
ج
3 حرامٌ
د
4 مكروهٌ
ماذا نَسْتنتجُ منْ حديثِ رسولِ اللَّهِ: " سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ"
أ
1 تحريمُ الإسلامِ قتلَ النَّفسِ.
ب
2 تحريمُ الإسلامِ أكلَ الميتةِ.
ج
3 تحريمُ الإسلامِ أكلَ الرِّبا.
د
4 تحريمُ الإسلامِ شرب الخمرِ.
متابعة النتيجة
تمت الإجابة
0 / 25
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
النسبة الحالية
0%
انتهى الاختبار
هذه نتيجتك النهائية بعد الإجابة عن جميع الأسئلة.
النتيجة النهائية
0/25
0%
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
الأسئلة المجابة
0 / 25
إجمالي النقاط الممكنة
25
يمكنك إعادة فتح الصفحة لبدء المحاولة من جديد.