اختبار اختيار من متعدد تفاعلي: الوحدة السادسة

أ

القصيرات.

ب

المريضات.

ج

المستورات المصونات.

د

ساكنات القصور العالية.

أ

(ولمن خاف مقام ربه جنتان).

ب

(حور مقصورات في الخيام).

ج

(يعرف المجرمون بسيماهم).

د

(متكئين على فرش بطائنها من إستبرق).

أ

الانعزال وتجنّب التعامل مع الناس.

ب

إعطاء المال فقط دون الكلمة الطيبة.

ج

الصلاة والصيام فقط.

د

بذل جميع المنافع الممكنة ورفع الأضرار عنهم وإيصال الخير لهم.

أ

إظهار.

ب

إقلاب (لمجيء الباء بعد تنوين الكسر).

ج

إخفاء شفوي.

د

إدغام بغير غنة.

أ

تشاجروا.

ب

تقاسموا المال.

ج

اقترعوا (أجروا القرعة).

د

سافروا.

أ

تحريم إلحاق الأذى بالنفس أو بالآخرين بأي شكل من الأشكال.

ب

جواز الضرر إذا كان بدون قصد.

ج

معاقبة المخطئ في كل الأحوال.

د

الابتعاد عن الناس لتجنب المشاكل.

أ

يأثم إثماً عظيماً وتعتبر قطيعة رحم في جميع الأحوال.

ب

لا يعتد بالاتصال الهاتفي أبداً.

ج

الهاتف أفضل من الزيارة دائماً.

د

لا يأثم ولكنه يعد مقصراً إذا كان قادراً على الزيارة المباشرة وتيسرت له السبل.

أ

مجالس الغيبة والنميمة.

ب

مجالس التفاخر والتعالي.

ج

مجالس العلم والذكر والشورى والترفيه المباح.

د

المجالس التي تزعج المارة والناس.

أ

الخروج السريع من المجلس.

ب

الجلوس في المكان الذي ينتهي إليه المجلس واحترام مساحة الجالسين.

ج

الجلوس في صدر المجلس دائماً وتخطي الرقاب.

د

عدم التحدث في المجلس نهائياً.

أ

إرسال رسائل طويلة في وقت متأخر من الليل.

ب

التدخل في كل نقاش والجدال العقيم.

ج

نقل خصوصيات أعضاء المجموعة للآخرين.

د

إلقاء التحية وقراءة الرسائل السابقة وحفظ الخصوصية وتجنب التنمر.

أ

التفكك المجتمعي.

ب

كثرة المشاكل والشحناء.

ج

ترابط العلاقات الاجتماعية وحفظ حقوق الآخرين ووقاية المجتمع من النميمة.

د

إفشاء الأسرار وتناقل الشائعات.

أ

التجارة والبيع.

ب

المداواة ومعالجة المرضى (التمريض والتطبيب).

ج

الزراعة.

د

الخياطة.

أ

فرض الزكاة كحق للفقراء لتطهير النفوس وتحقيق التكافل المجتمعي.

ب

الاعتماد التام على سؤال الناس.

ج

الاكتفاء بالدعاء للفقراء والمحتاجين.

د

الانعزال عن المجتمع وترك العمل.