موقع المناهج
>>
المناهج الإماراتية
المناهج السعودية
المناهج الكويتية
المناهج القطرية
المناهج العمانية
المناهج البحرينية
المناهج السورية
>>
اختر صفًا
الصف الأول
الصف الثاني
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الصف السابع
الصف الثامن
الصف التاسع العام
الصف العاشر العام
الصف الحادي عشر العام
الصف الثاني عشر العام
الصف العاشر المتقدم
الصف الحادي عشر المتقدم
الصف الثاني عشر المتقدم
الصف التاسع المتقدم
الصف العاشر
الصف الحادي عشر
الصف الثاني عشر
الصف التاسع
KG1
KG2
مرحلة ابتدائية
مرحلة متوسطة
مرحلة ثانوية
ملفات جامعية
أخبار
ملفات مدرسية
اختبار اختيار من متعدد تفاعلي: تحليل وشرح قصيدة بقوة العلم للشاعر محمود سامي البارودي
يحتوي هذا الملف على شرح وتحليل وافٍ لقصيدة (بقوة العلم تقوى شوكة الأمم) للشاعر محمود سامي البارودي، والمقررة لطلاب الصف السابع.
🏆 انضم إلى التحدي واحصل على ترتيبك
اختبار شهادة تدريبي مؤقت للصف والمادة والفصل نفسه.
ابدأ السباق ✨
اختر إجابة واحدة لكل سؤال. عند الاختيار ستظهر النتيجة فورًا: الأخضر صحيح، والأحمر خطأ، وسيظهر تفسير الإجابة مباشرة إن كان متوفرًا. وبعد آخر سؤال ستظهر الدرجة النهائية تلقائيًا.
🚩 إبلاغ
الفكرة الرئيسة التي تدور حولها أبيات القصيدة هي:
أ
العلم أساس عزة الأمم ورفعة الأفراد
ب
الدعوة إلى جمع المال والثروة
ج
التحذير من مصائب الدهر والموت
د
التغني بمفاخر الماضي والأجداد
تفسير الإجابة
يدعو الشاعر في القصيدة إلى لزوم العلم لأنه المصدر الحقيقي لقوة الأمم ورفعة قدر الأفراد.
🚩 إبلاغ
المقصود بكلمة (القلم) في شطر البيت الأول هو:
أ
القوة العسكرية المجردة
ب
أداة الكتابة المادية
ج
أدب الرواية والشعر
د
التدبير والعلم وأصحاب الفكر
تفسير الإجابة
كلمة (القلم) هنا كناية عن العلم والتدبير وإدارة شؤون العالم، وليس مجرد أداة الكتابة.
🚩 إبلاغ
الصفتان اللتان يتصف بهما "أسعد الناس" في البيت التاسع هما:
أ
كثرة الثروة وعظم الجاه
ب
الوصول لغاية الفضل والتميز بالأخلاق
ج
القوة البدنية وشدة البأس
د
طول العمر وكثرة الأبناء
تفسير الإجابة
أسعد الناس بحسب البيت التاسع هو من بلغ غاية الفضل وامتاز بالخصال والأخلاق الحميدة.
🚩 إبلاغ
الدليل من الأبيات على أن العلم يرفع القدر أعظم من المال يتجلى في البيت:
أ
الأول
ب
الثالث
ج
السابع
د
الخامس
تفسير الإجابة
البيت السابع يقارن بين صاحب المال الجاهل الذي يُحتقر، وصاحب العلم الفقير الذي يُحترم، مما يدل على فضل العلم على المال.
🚩 إبلاغ
وفقاً للبيت الثالث، الشرط الأساسي لنيل ثمار العلم الناضجة هو:
أ
كثرة المال والثروة
ب
كبر السن والخبرة
ج
صدق العزيمة والهمة العالية
د
حفظ الشعر والأدب
تفسير الإجابة
يؤكد البيت الثالث أن ثمار النجاح والفوز بالعلم لا يجنيها إلا صاحب العزيمة القوية والإرادة الصادقة.
🚩 إبلاغ
أوجه الاتفاق بين البيتين (الأول) و (السادس) هو:
أ
كلاهما يدعوان إلى جمع الثروة
ب
كلاهما يحذران من الموت
ج
كلاهما يحثان على السفر
د
كلاهما يؤكدان أن العلم سبب قوة الأمم وعدلها
تفسير الإجابة
البيت الأول يبين أن قوة الأمم بالعلم، والبيت السادس يبين أن العلم هو مدار العدل في الأمم.
🚩 إبلاغ
يقارن الشاعر في البيت السابع بين صنفين من الناس، أوجه الاختلاف بينهما يرجع إلى:
أ
نسب القبيلة
ب
العلم والجهل
ج
الموت والحياة
د
القوة والضعف
تفسير الإجابة
المقياس في البيت السابع هو العلم والجهل؛ فالجهل يخفض الغني، والعلم يرفع الفقير.
🚩 إبلاغ
الشرح الأدبي المناسب للبيت الخامس يؤكد أن:
أ
الشباب دائم لا يزول
ب
الندم لا يأتي إلا مع الفقر
ج
المال يعوض ما فات من الزمن
د
العمر فرصة إن أهدرت أعقبت ندماً
تفسير الإجابة
ينص البيت الخامس على أن للإنسان في حياته فرصة زمنية محدودة، ومن يهدرها في اللهو لا يجد في النهاية إلا الندم.
🚩 إبلاغ
الشرح الأدبي المناسب للبيت الحادي عشر هو:
أ
دعوة لمحاسبة النفس والتزود بالعمل الصالح قبل الفناء
ب
دعوة للتمسك بالحياة الدنيا
ج
دعوة لكتابة الوصايا للأبناء
د
دعوة للراحة بعد الكبر
تفسير الإجابة
يدعو الشاعر الإنسان في هذا البيت إلى النظر في أعماله والاستعداد ليوم القيامة لأن العمر زائل.
🚩 إبلاغ
نوع الصورة البلاغية في قول الشاعر (هذه جنة العلم) في البيت الثالث:
أ
استعارة مكنية
ب
تشبيه بليغ
ج
كناية عن صفة
د
مجاز مرسل
تفسير الإجابة
الصورة تشبيه بليغ حيث أضيفت (جنة) المشبه به إلى (العلم) المشبه.
🚩 إبلاغ
جمال الصورة البلاغية في قوله (تقوى شوكة الأمم) في البيت الأول يرجع إلى أنها:
أ
استعارة مكنية تجسد القوة والعزة
ب
تشبيه بليغ يوضح كثرة المال
ج
كناية عن الضعف والاستسلام
د
مجاز مرسل علته المكانية
تفسير الإجابة
استعارة مكنية حيث صور الأمم بشيء له شوكة تقوى، وسر جمالها التجسيم.
🚩 إبلاغ
الشرح الوافي للصورة في (يجني ثمار الفوز) هو أن الشاعر:
أ
شبه العلم بالنهر الجاري
ب
شبه الإنسان بالطائر
ج
شبه الفوز بشجرة تثمر وحذف المشبه به
د
شبه الموت بالحاصد
تفسير الإجابة
استعارة مكنية حيث شبه الفوز بشجرة تثمر، وحذف المشبه به (الشجرة) وأبقى صفة من صفاته وهي الجني.
🚩 إبلاغ
الصورة البلاغية في قوله (قدمت يده) في البيت الحادي عشر هي:
أ
تشبيه مجمل
ب
استعارة تصريحية
ج
كناية عن عمل الإنسان
د
تشبيه مقلوب
تفسير الإجابة
(قدمت يده) كناية عن صفة العمل والصنيع الذي يقدمه الإنسان في حياته.
🚩 إبلاغ
اسم علامة إعرابه أصلية (الضمة الظاهرة) في البيت الأول هو:
أ
شوكة
ب
الأمم
ج
القلم
د
بقوة
تفسير الإجابة
كلمة (شوكة) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهي علامة إعراب أصلية.
🚩 إبلاغ
الكلمة التي أعربت بعلامة أصلية (الكسرة الظاهرة) في البيت الثاني هي:
أ
منزلة فقط
ب
الفضل فقط
ج
العلم فقط
د
كل ما سبق صحيح
تفسير الإجابة
الكلمات الثلاث (منزلة، الفضل، العلم) جاءت مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة، وهي علامة إعراب أصلية.
🚩 إبلاغ
كلمة (بني) في قوله (يا بني الأوطان) في البيت السادس تُعرب منصوبة وعلامة نصبها:
أ
الفتحة الظاهرة
ب
الياء لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم
ج
الكسرة الظاهرة
د
الألف لأنها من الأسماء الخمسة
تفسير الإجابة
كلمة (بني) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
🚩 إبلاغ
الكلمة التي تُعد ملحقاً بجمع المذكر السالم الواردة في الأبيات هي:
أ
الأمم
ب
المساعي
ج
الرجال
د
بني
تفسير الإجابة
كلمة (بني) هي من الملحقات بجمع المذكر السالم، حيث ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء.
🚩 إبلاغ
الكلمة التي تُعرب اسماً مجروراً بعلامة فرعية (الياء) لأنها من الأسماء الخمسة في البيت السابع هي:
أ
ذي
ب
ثروة
ج
حلة
د
الجهل
تفسير الإجابة
كلمة (ذي) في (رُب ذي) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
🚩 إبلاغ
إعراب كلمة (ثمار) في قوله (فليس يجني ثمار الفوز) في البيت الثالث هو:
أ
فاعل مرفوع بالضمة
ب
خبر ليس منصوب
ج
مضاف إليه مجرور
د
مفعول به منصوب
تفسير الإجابة
(ثمار) مفعول به منصوب للفعل (يجني) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🚩 إبلاغ
إعراب كلمة (صادق) في قوله (إلا صادق الهمم) في البيت الثالث هو:
أ
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ب
بدل مرفوع
ج
مستثنى منصوب
د
خبر مرفوع
تفسير الإجابة
الأسلوب ناقص منفي، لذا يعرب المستثنى حسب موقعه؛ (صادق) فاعل مرفوع للفعل (يجني).
🚩 إبلاغ
الكلمة التي ضُبطت بالفتحة الظاهرة كمفعول به للفعل (صوّر) في البيت الثامن هي:
أ
الله
ب
الأبدان
ج
أفئدة
د
أهل
تفسير الإجابة
كلمة (أفئدة) مفعول به منصوب للفعل (صوّر) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🚩 إبلاغ
علامة إعراب الفعل (تبلغ) في قوله (فاعكف... تبلغ) في البيت الثاني هي:
أ
السكون لأنه مجزوم في جواب الأمر
ب
الضمة لأنه مرفوع
ج
الفتحة لأنه منصوب
د
حذف حرف العلة
تفسير الإجابة
الفعل (تبلغ) مضارع مجزوم لأنه وقع جواباً للطلب (فاعكف)، وعلامة جزمه السكون.
🚩 إبلاغ
نوع الأسلوب في قوله (فاعكف على العلم) في البيت الثاني وغرضه البالغي:
أ
خبري تقرير
ب
إنشائي (أمر) نصح وإرشاد
ج
إنشائي (نهي) تحذير
د
خبري لفظاً إنشائي معنى
تفسير الإجابة
(اعكف) فعل أمر، والأسلوب إنشائي طلبي غرضه النصح والإرشاد للمداومة على العلم.
🚩 إبلاغ
الأسلوب في قوله (يا بني الأوطان) في البيت السادس نوعه وغرضه البلاغي:
أ
إنشائي (نداء) تنبيه وإثارة حمية
ب
خبري وصف
ج
إنشائي (تمنٍ) حسرة
د
إنشائي (استفهام) نفي
تفسير الإجابة
الأسلوب إنشائي طلبي نوعه نداء، وغرضه التنبيه وحث أبناء الوطن وطلب العلم.
🚩 إبلاغ
الغرض البلاغي من الأسلوب الخبري في البيت الأول (بقوة العلم تقوى شوكة الأمم) هو:
أ
السخرية والاستهزاء
ب
التقرير وتوكيد حقيقة أهمية العلم
ج
التعجب والدهشة
د
التأسف والحزن
تفسير الإجابة
الشاعر يستخدم الأسلوب الخبري هنا لتقرير حقيقة ثابتة وهي أن العلم هو أساس قوة الدول.
🚩 إبلاغ
الأسلوب في قوله (فليس يجني... إلا صادق الهمم) يفيد القصر والتأكيد عن طريق:
أ
النفي والاستثناء
ب
التقديم والتأخير
ج
العطف بـ (بل)
د
إنما
تفسير الإجابة
أسلوب قصر وتوكيد وسيلته النفي بـ (ليس) والاستثناء بـ (إلا).
🚩 إبلاغ
نوع الأسلوب في قوله (فلينظر المرء) في البيت الحادي عشر هو:
أ
خبري مؤكد بـ (إن)
ب
إنشائي (نهي)
ج
إنشائي (أمر بلام الأمر) نصح وحث
د
خبري منفي
تفسير الإجابة
الأسلوب إنشائي طلبي لأنه مضارع اقترن بلام الأمر، وغرضه النصح والحث على محاسبة النفس.
🚩 إبلاغ
الغرض البلاغي من الأسلوب الخبري في قوله (فإن العمر لم يدم) في البيت الحادي عشر هو:
أ
التعليل وتوكيد حتمية الفناء
ب
الدعاء
ج
الاستنكار
د
الفخر
تفسير الإجابة
الجملة خبرية مؤكدة بـ (إن) وتعمل كتعليل لوجوب النظر في العمل لأن الدنيا زائلة.
🚩 إبلاغ
إعراب كلمة (ذكر) في قوله (لم يخل لذي أدب ذكر) في البيت العاشر هو:
أ
مفعول به منصوب
ب
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ج
مضاف إليه مجرور
د
نائب فاعل
تفسير الإجابة
(ذكر) فاعل مؤخر للفعل (يخل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🚩 إبلاغ
الكلمة التي تُعرب مبتدأً مرفوعاً بالضمة في البيت التاسع هي:
أ
أمد
ب
الفضل
ج
الشيم
د
أسعد
تفسير الإجابة
(أسعد) مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، و (من) هو الاسم الموصول الذي يقع خبراً.
متابعة النتيجة
تمت الإجابة
0 / 30
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
النسبة الحالية
0%
انتهى الاختبار
هذه نتيجتك النهائية بعد الإجابة عن جميع الأسئلة.
النتيجة النهائية
0/30
0%
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
الأسئلة المجابة
0 / 30
إجمالي النقاط الممكنة
30
يمكنك إعادة فتح الصفحة لبدء المحاولة من جديد.
