موقع المناهج
>>
المناهج الإماراتية
المناهج السعودية
المناهج الكويتية
المناهج القطرية
المناهج العمانية
المناهج البحرينية
المناهج السورية
>>
اختر صفًا
الصف الأول
الصف الثاني
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الصف السابع
الصف الثامن
الصف التاسع العام
الصف العاشر العام
الصف الحادي عشر العام
الصف الثاني عشر العام
الصف العاشر المتقدم
الصف الحادي عشر المتقدم
الصف الثاني عشر المتقدم
الصف التاسع المتقدم
الصف العاشر
الصف الحادي عشر
الصف الثاني عشر
الصف التاسع
KG1
KG2
مرحلة ابتدائية
مرحلة متوسطة
مرحلة ثانوية
ملفات جامعية
أخبار
ملفات مدرسية
كويز تفاعلي: الكناية - المراجعة النهائية للثانوية العامة
مراجعة شاملة على درس الكناية لطلاب الصف الثالث الثانوي. تتناول الملزمة تعريف الكناية وأقسامها: الكناية عن صفة، والكناية عن موصوف، والكناية عن نسبة. كما توضح سر جمال الكناية في الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. تضم الملزمة بنك أسئلة يحتوي على 53 سؤالاً اختيار من متعدد مع نماذج للإجابة وشرح مفصل لكل إجابة.
🏆 انضم إلى التحدي واحصل على ترتيبك
اختبار شهادة تدريبي مؤقت للصف والمادة والفصل نفسه.
ابدأ السباق ✨
🎮 جرّب اجتياز الاختبار عبر الألعاب!
حوّل أسئلة الاختبار إلى تحديات وألعاب تعليمية ممتعة.
🎯 ابدأ اللعب الآن
اختر إجابة واحدة لكل سؤال. عند الاختيار ستظهر النتيجة فورًا: الأخضر صحيح، والأحمر خطأ، وسيظهر تفسير الإجابة مباشرة إن كان متوفرًا. وبعد آخر سؤال ستظهر الدرجة النهائية تلقائيًا.
🚩 إبلاغ
الكناية هي:
أ
تشبيه بليغ حُذف أحد طرفيه لقرينة
ب
عقد مشابهة بين شيئين بأداة تشبيه
ج
لفظ أُريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي
د
تشبيه حالة بحالة منتزعة من متعدد
تفسير الإجابة
الكناية هي إطلاق اللفظ وإرادة المعنى الملازم له مع إمكانية إرادة المعنى الحقيقي.
🚩 إبلاغ
احمرَّ وجهُ الفتاة. العبارة السابقة كناية عن:
أ
صفة الخجل
ب
صفة الكرم والعطاء
ج
موصوف وهو الوجه
د
نسبة الجمال إليها
تفسير الإجابة
احمرار الوجه صفة ملازمة للخجل، فهي كناية عن صفة.
🚩 إبلاغ
سر جمال الكناية:
أ
تشبيه غير العاقل بالعاقل وبث الحياة فيه
ب
تشبيه المعنوي بالمادي ليصبح محسوسًا
ج
حذف المشبه والتصريح بالمشبه به
د
الإتيان بالمعنى مصحوبًا بدليله في إيجاز وتجسيم
تفسير الإجابة
هذا هو التعريف الاصطلاحي لسر جمال الكناية في البلاغة العربية.
🚩 إبلاغ
ليس صحيحًا أن كل تشبيه واستعارة كناية؛ لأن الكناية:
أ
لا بد فيها من أداة تشبيه
ب
يجوز فيها إرادة المعنى الأصلي
ج
يُحذف فيها المشبه دائمًا
د
لا تأتي إلا في الشعر
تفسير الإجابة
على عكس الاستعارة والتشبيه اللذين يمنعان إرادة المعنى الحقيقي، تسمح الكناية بذلك.
🚩 إبلاغ
قول العربي قديمًا «إن له إبلاً لا تُدَعّ»، وقولنا اليوم «إنه لا تُعرف ألوان سياراته» كنايتان عن:
أ
صفة الكرم
ب
صفة الثراء
ج
موصوف وهو التاجر
د
نسبة القوة إليه
تفسير الإجابة
كثرة الإبل وتعدد ألوان السيارات وتغيرها المستمر هما دليل على الثراء وكثرة المال.
🚩 إبلاغ
الكناية التي نصرح فيها بالصفة لكن لا ننسبها إلى الموصوف مباشرة، بل إلى شيء متصل به:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
استعارة مكنية
د
كناية عن نسبة
تفسير الإجابة
هذا هو تعريف الكناية عن نسبة، حيث ننسب الصفة لشيء متعلق بصاحبها.
🚩 إبلاغ
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾. ما تحته خط (لم يسرفوا ولم يقتروا) كناية عن:
أ
صفة التوسط والاعتدال
ب
صفة البخل والتقتير
ج
موصوف وهو المنفق
د
نسبة الكرم للمؤمنين
تفسير الإجابة
نفي الإسراف ونفي البخل يؤديان معًا إلى صفة الوسطية والاعتدال في الإنفاق.
🚩 إبلاغ
إنّ شرَّ الجناةِ في الأرضِ نفسٌ تتوخّى قبلَ الرحيلِ الرحيلا. ما تحته خط (تتوخى قبل الرحيل الرحيلا) كناية عن:
أ
صفة الخوف من الموت
ب
موصوف وهو الإنسان
ج
صفة اليأس والتشاؤم
د
نسبة الشر إلى النفس
تفسير الإجابة
انتظار الموت قبل وقوعه وتمنيه يعكس حالة من اليأس والتشاؤم من الحياة.
🚩 إبلاغ
فقلتُ خلّوا سبيلي لا أبا لكمُ فكلُّ ما قدَّرَ الرحمنُ مفعولُ. ما تحته خط (فكل ما قدر الرحمن مفعول) كناية عن:
أ
صفة الخوف والتردد
ب
موصوف وهو الله تعالى
ج
صفة الإيمان بالقدر
د
نسبة القدرة إلى الشاعر
تفسير الإجابة
الإقرار بأن ما قدره الله سيقع حتمًا هو تعبير عن صفة الإيمان بالقضاء والقدر.
🚩 إبلاغ
قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ﴾. ما تحته خط (كصاحب الحوت) كناية عن:
أ
موصوف وهو سيدنا يونس
ب
صفة الصبر على البلاء
ج
صفة الصيد في البحر
د
نسبة الحكم إلى الله
تفسير الإجابة
صاحب الحوت هو لقب مشهور لسيدنا يونس عليه السلام، فهي كناية عن موصوف.
🚩 إبلاغ
يا ابنة اليمِّ ما أبوكِ بخيلٌ. ما تحته خط (ابنة اليم) كناية عن:
أ
موصوف وهو البحر
ب
صفة الكرم والسخاء
ج
نسبة البخل إلى البحر
د
موصوف وهو السفينة
تفسير الإجابة
ابنة اليم تعبير يطلق على السفينة التي تسير في البحر، فهي كناية عن موصوف.
🚩 إبلاغ
كلُّ ابنِ أنثى وإن طالتْ سلامتُه يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ. ما تحته خط (ابن أنثى) كناية عن:
أ
صفة الضعف والفناء
ب
موصوف وهو الإنسان
ج
موصوف وهو المرأة
د
نسبة الموت إلى الأنثى
تفسير الإجابة
ابن أنثى تعبير يشمل كل إنسان مولود من امرأة، فهي كناية عن موصوف.
🚩 إبلاغ
إنّ في ثوبك الذي المجدُ فيه لضياءً يُزري بكل ضياء. ما تحته خط (إن في ثوبك الذي المجد فيه) كناية عن:
أ
صفة الأناقة والجمال
ب
نسبة المجد للموصوف
ج
موصوف وهو الثوب
د
صفة الكرم والعطاء
تفسير الإجابة
عندما ننسب المجد لثوب الشخص، فنحن نقصد نسبة المجد للشخص نفسه.
🚩 إبلاغ
اليمنُ يتبعُ ظلَّه والمجدُ يمشي في ركابه. في البيت كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
تشبيه بليغ
د
كناية عن نسبة
تفسير الإجابة
نسب اليمن للظل والمجد للركاب، وكلاهما كناية عن نسبة هذه الصفات للممدوح.
🚩 إبلاغ
بيضُ المطابخِ لا تشكو إماؤهمُ طبخَ القدورِ ولا غسلَ المناديلِ. في البيت كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
كناية عن نسبة
د
تشبيه بليغ
تفسير الإجابة
نظافة المطابخ وعدم الطبخ فيها كناية عن صفة البخل.
🚩 إبلاغ
وتُضحي فتيتُ المسكِ فوقَ فراشِها نؤومُ الضحى لم تنطقْ عن تفضّلِ. ما تحته خط (نؤوم الضحى) كناية عن:
أ
كناية عن موصوف
ب
كناية عن نسبة
ج
كناية عن صفة
د
استعارة مكنية
تفسير الإجابة
نوم الضحى كناية عن صفة الترف والرفاهية لكونها مخدمة ولا تحتاج للعمل المبكر.
🚩 إبلاغ
فتىً مختص رُ المأكولِ والمشروبِ والعطِرِ / نقيُّ الكأسِ والقصعةِ والمنديلِ والقدِرِ. في البيتين كناية عن:
أ
كناية عن موصوف
ب
كناية عن نسبة
ج
كناية عن صفة
د
تشبيه بليغ
تفسير الإجابة
نقاء الكأس والقصعة وعدم استعمالها كناية عن صفة البخل الشديد.
🚩 إبلاغ
فما جا زَه جودٌ ولا حلَّ دونَه ولكنْ يسيرُ الجودُ حيثُ يسيرُ. في البيت كناية عن:
أ
كناية عن نسبة
ب
كناية عن صفة
ج
كناية عن موصوف
د
تشبيه بليغ
تفسير الإجابة
نسب الجود للمكان الذي يسير فيه الممدوح، فهي كناية عن نسبة الجود إليه.
🚩 إبلاغ
أصبحَ في قيدك السماحةُ والمجدُ وفضلُ الصلاحِ والحسبُ. في البيت كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
تشبيه بليغ
د
كناية عن نسبة
تفسير الإجابة
نسب السماحة والمجد لقيد الممدوح (ثيابه أو متعلقاته)، فهي كناية عن نسبة.
🚩 إبلاغ
الضاربينَ بكلِّ أبيضَ مخذمٍ والطاعنينَ مجامعَ الأضغانِ. ما تحته خط (مجامع الأضغان) كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
كناية عن نسبة
د
تشبيه بليغ
تفسير الإجابة
مجامع الأضغان (الأحقاد) هي القلوب، فهي كناية عن موصوف وهو القلب.
🚩 إبلاغ
قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾. ما تحته خط (يعض الظالم على يديه) كناية عن:
أ
كناية عن موصوف
ب
كناية عن صفة
ج
كناية عن نسبة
د
استعارة مكنية
تفسير الإجابة
عض اليدين حركة تدل على الندم الشديد، فهي كناية عن صفة الندم.
🚩 إبلاغ
ماذا يريدون؟ لا قرّتْ عيونُهمُ إنّ الكنانةَ لا يُطوى لها علَمُ. ما تحته خط (الكنانة) كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن نسبة
ج
استعارة مكنية
د
كناية عن موصوف
تفسير الإجابة
الكنانة لقب يطلق تاريخيًا على أرض مصر، فهي كناية عن موصوف.
🚩 إبلاغ
لغةَ القرآنِ يا شمسَ الهدى صانكِ الرحمنُ من كيدِ العدى. ما تحته خط (لغة القرآن) كناية عن:
أ
كناية عن موصوف
ب
كناية عن صفة
ج
كناية عن نسبة
د
استعارة مكنية
تفسير الإجابة
لغة القرآن هي اللغة العربية، فهي كناية عن موصوف وهو اللغة.
🚩 إبلاغ
بينَ بُرديكَ يا صبيّةُ كنزٌ من نقاءٍ معطَّرٍ معشوقِ. ما تحته خط (بين برديك... كنز) كناية عن:
أ
كناية عن صفة
ب
كناية عن موصوف
ج
كناية عن نسبة
د
استعارة مكنية
تفسير الإجابة
نسب النقاء لبردية الصبية (ثيابها)، فهي كناية عن نسبة النقاء إليها.
🚩 إبلاغ
إنّ مَن يعشقُ أسبابَ العُلا يطرحُ الإحجامَ عنه والحذرْ. ما تحته خط (يطرح الإحجام عنه والحذر) كناية عن:
أ
كناية عن موصوف
ب
كناية عن نسبة
ج
كناية عن صفة
د
تشبيه بليغ
تفسير الإجابة
طرح الإحجام والحذر هو دليل على صفة الشجاعة والإقدام.
متابعة النتيجة
تمت الإجابة
0 / 25
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
النسبة الحالية
0%
انتهى الاختبار
هذه نتيجتك النهائية بعد الإجابة عن جميع الأسئلة.
النتيجة النهائية
0/25
0%
الإجابات الصحيحة
0
الإجابات الخاطئة
0
الأسئلة المجابة
0 / 25
إجمالي النقاط الممكنة
25
يمكنك إعادة فتح الصفحة لبدء المحاولة من جديد.