اختبار إلكتروني: امتحان وزاري سابق

أ ثقافة مركزة على العقيدة ب ثقافة مركزة على المصالحة ج ثقافة مركزة على الجمود د ثقافة مركزة على الانغلاق

أ حفظ المودة والاحترام بين المتحاورين ب الغضب والانفعال والفحش في القول ج حسن الاستماع وتحديد موضوع الحوار د حفظ المودة والاحترام بين المتحاورين

أ اقتصار الإعجاز على كل حقيقة علمية ولو لم نصل إلى حد القطع واليقين ب اقتصار الإعجاز على كل نظرية ولو تخلفت بعض شروطها ج اقتصار الإعجاز على كل ادعاء علمي ولو كان غير قائم على قواعده الصحيحة د اقتصار الإعجاز على الحقائق العلمية القطعية المستقلة من مصادرها

أ شمول الاستعفاف للمعاملات والعادات والعلاقات الإنسانية ب علو الهمة والبعد عن سفاسف الأمور والانشغال بما هو نافع ج تماسك المجتمع أمام الأطماع وخُلُوِّه من الجريمة د المداومة على العبادات وخاصة الصلاة

أ العقل السليم يتفق مع قناعات الآخرين دون تدبر وتأمل ب رفض الشبهات التي لا دليل عليها برهان العقل ج تتفاوت قدرات الناس وطاقاتهم وإمكاناتهم حسب الأحوال والظروف د التسليم لكل داع دون علم أو معرفة يقرها الشرع والعقل

أ عقد البيع ب عقد الهبة ج عقد الرهن د عقد الوكالة

أ باطلًا ب حقًا ج مرضًا د سرورًا

أ ترك ما لا يليق والبعد عما يحرم المروءة ب ترك المروءة والبعد عما لا يليق ج الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل الصفات د طلب العفة والأخذ بأسبابها وترسيخ معانيها في النفس

أ عهدًا عظيمًا على الوفاء ب عهدًا عظيمًا على البقاء ج عهدًا عظيمًا على الإباء د عهدًا عظيمًا على الإخاء

أ الأمر الخارق للعادة المقرون بالتحدي الدال على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ب العلوم المصاغة صياغة محكمة والتي تتعلق بالعقيدة والعبادات والمعاملات بحيث يكشفها أهل كل زمان وعصر ج العلوم التجريبية التي تتسم مع مرور الزمن وتطور البحث والاستكشاف والاختبار حسب مستجدات كل عصر د الأخبار بحقيقة علمية أثبتها العلم التجريبي لا يمكن إدراكها بالوسائل البشرية زمن النبي صلى الله عليه وسلم

أ مد جائز منفصل ب مد لازم حرفي ج مد لازم كلمي د مد جائز متصل

أ تحصين الطابع الثقافي والأخلاقي الدخيل على المجتمع ب تحصين غايات الإنسان وقيادته الشخصية ج تحصين المجتمع أمام الأفكار الهدامة د تحصين أساليب الحياة العصرية بكل مكوناتها

أ المنفعة ب العمل ج العين د البيت

أ قوله تعالى: (فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ) الأنبياء 58 ب قوله تعالى: (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ) الأنعام 76 ج قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود 13 د قوله تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ)