اختبار اختيار من متعدد تفاعلي: أحكام السنة النبوية واللباس الشرعي، الفقه الإسلامي، وتدوين الحديث

أ

هو كلام التابعين وفعلهم

ب

هو ما أثر (نُقِل) عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف.

ج

هو الكلام الصحابة رضي الله عنهم

أ

أن يكون الثوب قصيرًا وملفتًا للأنظار

ب

أن يكون الثوب ضيِّقًا وشفّافًا

ج

أن يكون الثوب واسعًا وساترًا

أ

نجاحًا

ب

مَنْزلًا

ج

ضياعًا وندمًا

أ

التدرج في الدعوة

ب

الثقة بنصر الله تعالى

ج

الوضوح في الدعوة

أ

هو عملية بناء متكاملة لطريقة الدعوة إلى الله بطرق وأساليب مختلفة

ب

هو التشديد على الناس في المعاملة

ج

هو احترام الآخرين وتقديرهم

أ

الإظهار الشفوي

ب

الإخفاء الشفوي

ج

الإدغام الشفوي

أ

الصّحاح

ب

المسانيد

ج

السُّنن

أ

ستر العورة والزينة

ب

من أجل الشهرة

ج

للتفاخر والتباهي

أ

الحَسَب الرفيع

ب

الدِّين وحسن الخُلُق

ج

كثرة المال

أ

السماح بالكتابة في عهد الصحابة

ب

تدوين السُّنّة في بداية العهد النبوي

ج

منع الكتابة في بداية العهد النبوي

أ

القرآن الكريم

ب

صحيفة عمل كل إنسان

ج

العقاب الشديد

أ

يتجنّب الظلم والخيانة

ب

يُعِفُّ لسانه عن السبّ واللّعن

ج

يترك سوء الظن بالآخرين

أ

قال تعالى: (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهُمُ الخِيَرَةُ من أمرهم ))

ب

قال تعالى: (( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ))

ج

قال تعالى: (( وأنزلنا إليك الذكر لتبيِّن للناس ما نُزِّل إليهم لعلهم يتفكرون ))

أ

التراضي بين الطرفين

ب

الشاهدان

ج

الكفاءة في الدِّين

أ

أي على المسلم أن يقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله في حال الحزن

ب

أي على المسلم أن يشكر ربه على ما أنعم عليه

ج

أي على المسلم أن يقتنع بما رزقه الله تعالى

أ

عالم مجتهد فهو يجتهد من خلال النظر في الأدلة المختلفة

ب

رجل لم يدرس الفقه لكنه يفتي للناس

ج

طالبُ عِلم يخالف العلماء المجتهدين

أ

إظهار نعمة المال والولد أمام الناس

ب

يجوز للمسلم أن يتفاخر على الآخرين بكثرة ماله وولده

ج

الافتخار بكثرة المال والولد ينسيان العبد فضل الله عليه

أ

للتأكيد على أن ما قبلها (زينة الحياة الدنيا) ليس بباقٍ

ب

إن الباقيات الصالحات من زينة الحياة الدنيا

ج

إن ثواب الباقيات الصالحات زائلة وليست بباقية

أ

عدم نقل العلم للأجيال القادمة

ب

حتى لا تحفظ هذه الأحاديث

ج

حفظ السُّنة النبوية من الضياع