اختبار اختيار من متعدد تفاعلي: مراجعة لامتحان نهاية الفصل نموذج ثاني

أ

الإنسانية.

ب

الشمول.

ج

الربانية.

د

الخاصة.

أ

في تبوك.

ب

في الطائف.

ج

في المدينة.

د

في مكة.

أ

مفحص  القطاة.

ب

تكاتف.

ج

فاعل خير.

د

اليد البيضاء.

أ

الوقف.

ب

التنمية البشرية.

ج

الفقه الافتراضي.

د

المدرسة الفقهية.

أ

ذكر القيامة والجنة والنار.

ب

الدعوة إلى الفضائل الأخلاقية.

ج

التشريعات، والأحكام، والمعاملات، ونظام الأسرة.

د

الدعوة إلى عبادة الله تعالى.

أ

بالبصر

ب

بالعقل

ج

باللسان

د

بالسمع

أ

قصة موسى والخضر، وموسى مع السحرة، والدجال.

ب

صاحب الجنتين، وقصة آدم مع إبليس، وقصة البقرة.
 

ج

أصحاب الكهف، وذو القرنين، والروح. 

د

الدجال، ويأجوج ومأجوج، ويوم القيامة

أ

أوقف رجلٌ محلًّا لبيع الخمور.

ب

أوقف محمدٌ مسجدًا بناه في إفريقيا. 

ج

وَقَفَ صبيٌّ دارًا له ورثها عن أبيه على الفقراء.

د

وقفت امرأة جزءًا من رَيْع مزرعتها (الثمار) دون تحديد نسبته على المحتاجين.

أ

هند.

ب

جميلة.

ج

مريم.

د

فاطمة.

أ

عدم اختلاف الناس في قراءة القرآن.

ب

استشهاد كثير من الصحابة في معركة اليمامة.

ج

بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية، واختلاف الناس في القراءة.

د

عدم الاعتماد على مصحف أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

أ

الوقف المشترك.

ب

الوقف العام.

ج

الوقف الخيري.

د

الوقف الأهلي.

أ

تفرغ للعبادة وترك العمل نهائيًا.

ب

يقول: لقد طوّرت ذاتي ونمّيتُها لكنِّي لا أريد أنْ أعمل.

ج

يبالغ في تناول الطعام بحجة إمتاع نفسه.

د

محمد مجتهد في دراسته، وينصح زميله بعدم الغش، وأن يعتمد على نفسه. 

أ

سماحة نفسها، وخفة ظلِّها.

ب

كرمها وسخائها.

ج

حسن أخلاقها.

د

تذوقها الشِعر والأدب.

أ

عدم الثناء بالخير على بعضهم البعض.

ب

عدم احترام الآراء عند الاختلاف.

ج

احترام آراء العلماء رغم الخلاف بينهم.

د

اتهام الآخرين بالجهل، وسوء الظن بهم.

أ

المستيقظ حتى ينام.

ب

العاقل البالغ.

ج

النائم حتى يستيقظ.

د

الأعمى حتى يبصر.

أ

علي بن أبي طالب.

ب

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ج

عبدالله بن مسعود.

د

أنس بن مالك.

أ

التفكير عبادة.

ب

التفكير في الإسلام إيجابي.

ج

التفكير تحكمه الأخلاق.

د

التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة.

أ

كثرة الفتن وظهور الفِرق. 

ب

كثرة السنن والآثار، وقلة الحوادث، ونقاء المدينة من الأفكار والفلسفات.

ج

كثرة الوقائع والحوادث.

د

قلة السنن.

أ

مصعب بن الزبير بن العوام.

ب

عبدالله بن مسعود. 

ج

عبدالله بن عمر.

د

مصعب بن عمير.

أ

أبو هريرة رضي الله عنه. 

ب

عبدالله بن مسعود.

ج

عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

د

جابر بن عبدالله.

أ

قال الله تعالى: (( كبُرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كَذِبًا )).

ب

قال الله تعالى: (( إنَّا جعلنا ما على الأرض زينة لها لِنبلوهم أيهم أحسن عملًا )).

ج

قال الله تعالى: (( فلعلك باخع نفسك على ءاثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا )).

د

قال الله تعالى: (( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدًا )).

أ

أصحاب العقول أعلى مكانة.

ب

العقل مناط التكليف.

ج

احترام الإسلام لدور العقل.

د

العقل أساس لقبول الدعوة.

أ

إنَّ العقل أساس لقبول الدعوة.

ب

إن الإسلام احترم دور العقل.

ج

إنَّ العقل مناط التكليف.

د

إنَّ أصحاب العقول أعلى مكانة

أ

آمنة.

ب

فاطمة.

ج

خديجة.

د

عائشة.

أ

التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة.

ب

التفكير في الإسلام إيجابي.

ج

التفكير عبادة.

د

التفكير شموليٌّ متوازنٌ.