كويز تفاعلي: النظام الاقتصادي في الإسلام

أ

القواعد التي تنظم النشاط المالي للأفراد فقط

ب

مجموعة الأصول والقواعد والبيان التي تنظم كسب المال وإنفاقه وتوزيعه وفق الأحكام الشرعية

ج

نظام يمنع التملك الفردي ويحقق التوازن المجتمعي

د

نظام يشجع على الربا المنظم الذي يحقق المصالح

أ

الإنسان هو المالك الأصلي للمال

ب

الله هو المالك الحقيقي للكون والإنسان مستخلف في التصرف فيه

ج

المال وسيلة للسيطرة على الآخرين

د

الاقتصاد لا يرتبط بالدين

أ

إسرافاً

ب

اقتصاداً

ج

تقتيراً

د

تجارة

أ

المنافسة غير الشريفة

ب

الأمانة والصدق والوفاء بالعقود

ج

احتكار السلع لزيادة الربح

د

الغش في المواصفات غير الأساسية

أ

يحرم الملكية الفردية

ب

يوازن بين الملكية الخاصة والملكية العامة ويحمي حق الفرد بشروط

ج

يُجعل الدولة هي المالك الوحيد لكل الموارد

د

يمنع الاستثمار الخارجي

أ

التسعير الجبري

ب

وجوب الزكاة وأنصبة المواريث

ج

شروط العقود المستجدة

د

رسوم الرخص التجارية

أ

تتغير بتغير الزمان والمكان لتحقيق المصلحة (مثل التسعير والتدابير الإدارية)

ب

تسمح بالربا في حالات الضرورة

ج

تلغي الزكاة عند الفقر

د

تجبر الناس على ابرام عقود بالتراضي

أ

تجميع الثروة في يد فئة قليلة

ب

تحقيق الرفاه الاقتصادي وسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة بضمان حد الكفاية

ج

القضاء على المنافسة التجارية

د

زيادة الضرائب على الأغنياء فقط

أ

التجار الكبار

ب

استقرار المعاملات ومنع الاستغلال والنزاع بين الناس

ج

البنوك المركزية

د

الصادرات والواردات

أ

حرية مطلقة لا قيود عليها

ب

حرية مقيدة بالضوابط الشرعية (مثل تجنب المحرمات والضرر)

ج

لا توجد حرية اقتصادية للفرد

د

الحرية للدولة فقط

أ

استنزاف الموارد بسرعة للثراء

ب

استخدام الموارد المتاحة بكفاءة وعدل لمنع الإسراف وضمان حقوق الأجيال القادمة

ج

ترك الموارد دون استخدام خوفاً من نضوبها

د

بيع الموارد للخارج فقط

أ

تقلل من رأس المال المستثمر

ب

تمنع ركود الأموال، وتزيد القدرة الشرائية للفقراء، وتطهر النفوس

ج

مجرد ضريبة للدولة

د

تشجع على التواكل

أ

النظام الرأسمالي

ب

النظام الاشتراكي

ج

النظام الإسلامي

د

النظام المختلط

أ

وسيلة لتخزين الأموال المعطلة

ب

مؤسسة تضمن استدامة تمويل الخدمات العامة (تعليم، صحة) عبر الأجيال

ج

نوع من أنواع الضرائب الإجبارية

د

وسيلة لزيادة ثروة الأفراد

أ

بالتوزيع المتساوي للأموال بغض النظر عن الجهد

ب

من خلال الزكاة والصدقات وتوفير فرص العمل ومنع الاحتكار

ج

بفرض عقوبات بدنية على الفقراء

د

بمصادرة أموال الأغنياء

أ

الرأسمالية تعتبر الربا محركاً أساسياً للاقتصاد، والإسلام يحرمه تماماً ويعتبره استغلالاً وظلماً

ب

كلاهما يبيح الربا بنسب متفاوتة

ج

الإسلام يبيح الربا للأغنياء فقط

د

الرأسمالية تحرم الربا في الأزمات

أ

تزداد الحاجة لشرطة اقتصادية في كل محل

ب

تتعزز الرقابة الذاتية (الضمير الإيماني) مما يقلل من الغش والفساد

ج

تلغى القوانين الوضعية

د

لا أثر له في المعاملات الدنيوية

أ

تفضل المهن اليدوية فقط

ب

الحث على الإنتاجية والاعتماد على النفس كركيزة لقوة الدولة الاقتصادية

ج

النهي عن التجارة العالمية في بلاد غير المسلمين

د

تشجيع التقاعد المبكر للحفاظ على جودة الحياة

أ

في الإسلام المال وسيلة لتحقيق غاية أخلاقية وعمرانية، وفي الوضعية المال غاية في حد ذاته

ب

لا فرق في التصورات من المنظور الإسلامي

ج

الإسلام يحرم جمع المال بكثرة

د

الوضعية تهتم بالفقراء أكثر من مراعاة رغبات الأغنياء

أ

العلم يفسد الاقتصاد

ب

العلم والابتكار هما المحرك الحديث لزيادة القيمة المضافة واستدامة الموارد وهو ما تدعو إليه الشريعة

ج

الاقتصاد يعتمد على العضلات لا العقول

د

الإسلام يهتم بعلم الدين فقط ولا علاقة له بالاقتصاد التقني